أقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد - شرتونی، سعید - الصفحة ٦٠٧ - باب الكاف

عينها الذي ينبع الماء منهُ‌ و - قطرات من الجليد تقع بالليل على الحشيش فتصير مثل الكواكب (ج) كوَاكِب.

(ذهبوا تحت كل كَوْكبٍ‌)

اي: تفرَّقوا.

(يومٌ‌ ذو كواكب)

اي: ذو شدائِد.

(الكَوْكَبَة)

النجم يقال «كوكب و كوكبة» كما يقال بياض و بياضة و عجوز و عجوزة و - الزهرة و - الجماعة.

(الكَوْكَبِيَّة)

قرية ظلم اهلها عامِلٌ‌ بها فدعوا عليهِ‌ دعوة فمات عَقِبَها و منهُ‌ المَثَل «دَعَوا عليهِ‌ دعوةً‌ كوكبيَّةً‌».

(رجل مُكَوْكَب العين)

اي: بعينهِ‌ كوكبٌ‌ اي: نقطةٌ‌ بيضاءُ.

كَوْكَى

الرجل كَوكَوَةً‌: اهتزَّ في مشيتهِ‌ و اسرع او هو عَدْو القصير.

(الكَوْكَاة و الكُوَاكِيَة)

القصير.

(المُكَوْكَى)

من لا خير فيهِ‌.

كُوْلَ‌

الطعامُ‌: لغة في كِيْلَ‌ كبُوْع في بِيعَ‌.

(تَكَوَّلَ‌)

القومُ‌: اجتمعوا.

(تَكَوَّلُوا على فلانٍ‌ تكوُّلاً)

و انْكَالُوا انكِيالاً: اقبلوا عليهِ‌ بالشتم و الضرب فلم يُقلِعوا.

(تَكاوَل)

الرجلُ‌: تقاصر.

(الكَوْلاَن و الكُوْلاَن)

بفتح الكاف و تضم: نبت البرديّ‌ الواحدة (كَوْلانة).

(الاَكْوَل)

النشز من الارض شبه الجبل.

كَوِمَت

الناقةُ‌ (ل) تَكْوَم كَوَماً: كانت كوماءَ.

(كَوَّمَ‌)

الترابَ‌ و الحصى تكوِيماً: جمعهُ‌ و جعلهُ‌ كومةً‌ كومةً‌ اي: قطعة قطعة و رفع راسها.

(اكْتاَمَ‌)

الرجلُ‌ اكْتِياماً: قعد على اطراف اصابع الرِجل.

(الكُوْم)

القطعة من الابل (ج) اكْوَام.

(الكُوْمَة و الكَوْمَة)

بفتح الكاف و تضمّ‌: القطعة من التراب و غيرهِ‌ و هي الصبرة (ج) كُوَم و اكْوام.

(الاَكْوَم)

المرتفع و - البعير الضخم السنام و هي (كَوْمَاءُ) (ج) كُوْمٌ‌.

(الاَكْوَمَانِ‌)

تحت الثندوتين (ق) [(ت) ما تحت الثندوتين].

كَانَ‌

عليهِ‌ (ن) يكون كَوْناً و كِيَاناً: تكفَّل بهِ‌ و الاسم (الكِيَانة) و - الشيءُ كَوْناً و كِيَاناً و كَيْنُونةً‌ اي: حدث فهو (كائِن).

(كان زيدٌ قائماً)

اي: وقع منهُ‌ قيام و انقطع و هي هنا ناقصة تدخل على المبتدأ و الخبر فترفع المبتدأ و تنصب الخبر قال الجوهريُّ‌ كان اذا جعلتهُ‌ عبارةً‌ عمَّا مضى من الزمان احتاج الى خبر لانهُ‌ دلَّ‌ على الزمان فقط‌ و اذا جعلتهُ‌ عبارة عن حدوث الشيءِ و وقوعهِ‌ استغنى عن الخبر لانهُ‌ دلَّ‌ على معنى و زمان تقول كان الامر و انا اعرفهُ‌ مذ كان اي: مذ خُلِق.

(كنَّاهم)

اي: كنَّا لهم.

(كُنْتُ‌ الغزلَ‌)

اي: غزلتهُ‌.

(كُنْتُ‌ الكوفةَ‌)

اي: كنت بها و منازل اقفرت كاَنْ‌ لم يكنها احد اي: لم يكن بها و تكون تامَّة و هي امُّ‌ الافعال لان كل شيءٍ داخل تحت الكون فتأْتي بمعنى ثبت نحو كان اللّه و لا شيءَ معهُ‌ و بمعنى حَدَث