أقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد - شرتونی، سعید - الصفحة ٥٣٨ - باب الكاف
تقول «وقفتُ على كرسٍ من اكراس الدار» و هو ما تكرَّس من دمنتها اي: تلبَّد و - واحد اكراس القلائد و الوُشُحُ و نحوها يقال «فيهِ قلادة ذات كِرْس و ذات كِرْسَيْنِ» اذا ضممت بعضها الى بعض.
(الكِرْس)
ايضاً: الاصل كقولهِ «بمعدن الملك القديم الكِرْس».
(الكُرَّاس)
الجزءُ من الكتاب يحتوي في الغالب على ثمان ورقات (ج) كَرارِيس تقول «هذا الكتاب عدة كراريس».
(الكُرَّاسة)
بالضمّ: الكُرَّاس و هي اخصُّ منهُ و ربما اريد بالكُرَّاسة مجموعة صغيرة دون الكتاب تقول «في هذه الكرَّاسة عشر ورقات».
(الكُرْسِيُّ)
بالضمّ و قد يكسر: السرير و اداة من خشب و غيرهِ يُقعَد عليها (ج) الكَرَاسيُّ و الكَراسي بالتشديد و التخفيف قال ابن السكّيت في باب ما يشدَّد و كل ما كان واحدهُ مشدَّداً شدَّدتَ جمعهُ و ان شئْت خفَّفت و في الكليات «الكرسيُّ هو ما يُجلَس عليهِ و لا يفضل عن مقعد القاعد» و - العلم يقال «هو من اهل الكرسيّ» اي: العِلْم.
(كُرْسِيُّ الملك)
عرشهُ.
(كرسيُّ الاسقف)
مركز اقامتهِ.
(كرسيُّ الجوزاءِ)
كواكب.
(الكَرَوَّس)
و قد تضمُّ الواو: العظيم الراس من الناس و قيل الضخم من كل شيءٍ و - الاسود و - الجمل العظيم الفراسن الغليظ القوائِم.
(كرَوَّس)
اسم رجل.
(الكِرْيَاس)
الكنيف الذي يكون مشرفاً على سطحٍ بقناة الى الارض فِعْيال من الكِرْس للبول و البعر المتلبد و في الاساس «لدارهِ كرياس كنيف معلَّق» (ج) كَرَايِيس.
(رَسْمٌ مُكْرَس و مُكْرِس)
كرِس و هو الذي بعرت فيهِ الابل و بوَّلت فركب بعضهُ بعضاً.
(المُكَرَّس)
اسم مفعول و - التارُّ القصير الكثير اللحم.
(القِلادة المُكْرَسة و المُكَرَّسة)
ان يُنظَم اللؤْلؤُ و الخرز في خيطٍ ثم يُضمَّا مفصولين بخرز كبار.
(نَظْم مُكَرَّس و مُتَكَرِّس)
بعضهُ فوق بعض و كل ما جُعل بعضهُ فوق بعضٍ فقد كُرِّسَ و تكرَّس هو.
كَرْسعَ
كَرْسَعَةً: عدا و - فلاناً: ضرب كرسوعهُ بالسيف.
(الكُرْسُعَة و الكُرْسُوعَة)
الجماعة من الناس.
(الكُرْسُوع)
طرف الزند الذي يلي الخنصر و هو الناتىء عند الرسغ و قيل عظَيْم في طرف الوظيف ممَّا يلي الرسغ من وظيف الشاءِ و نحوها من غير الآدميين (ج) كَراسِيع.
(كُرْسُوع القَدَم)
مفصلها من الساق.
(المُكَرْسِع)
[(ل) ضبطه برسم القلم المُكَرْسَع بفتح السين] الناتىء الكرسوع و هي (مُكَرْسِعة) و المراَة تعاب بذلك.
كَرْسَفَ
الدابَّةَ: قطع عرقوبها و - البعيرَ: قيَّدهُ فضيَّق عليهِ و - الدواةَ: وضع فيها الكرسفة.
(تَكَرْسَفَ)
مطاوع كرسف و - الشيءُ: تداخل بعضهُ في بعض.