أقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد - شرتونی، سعید - الصفحة ٤٤٧ - باب القاف
(قَيَّاَهُ)
ما اكلهُ تَقْيئَة و (اقاءَهُ) اقاءَةً: جعلهُ يقيئُهُ.
(تَقَيَّاَ تَقيُّوءاً)
و اسْتَقَاءَ اسْتِقَاءَةً: تكلَّف القيءَ و (تَقَيَّاَت) المراَةُ لبعلها: تعرَّضت لهُ و القت نفسها عليهِ و هو تصحيف تفياَت بالفاء كما قال الازهري.
(القُيَاء)
اسم من القيءِ و يقال «بهِ قُيَاءٌ» اذا جعل يكثر القيءَ.
(القَيُوْءُ و القَيُوُّ)
الكثير القيءِ و - الدواءُ الذي يُشرَب للقيءِ.
(المُقيِّىءُ)
دواء يحمل على القيءِ.
قيتر
القِيْتَار: آلة للطرب ذات اوتار (ج) قَيَاتِير.
قيث
تَقَيَّثهُ تَقيُّثاً: جمعهُ و - منعهُ.
قيثر
القِيْثار: القِيتار بالمثنَّاة الفوقية (ج) قَيَاثير.
قَاحَ
الجرحُ (ض) يَقِيح قَيْحاً: صارت فيهِ المدَّة و سال قيحهُ و قيل تهيَّاَ كقاح يقوح.
(قَيَّحَ الجرحُ تَقْيِيحاً)
و اقاح اقاحةً و (تَقَيَّح) تَقَيُّحاً:
بمعنى قاح، واويَّة يائيَّة.
(اقَاحَ)
صمَّم على المنع بعد السؤَال.
(القَيْح)
المِدَّة البيضاءُ الخاثرة التي لا يخالطها دمٌ.
القَيْخَم
: المُشرِف المرتفع.
(القَيْخَمَانُ)
الفَيْخَمَانُ بالفاءِ.
قِيْدَ
فلانٌ: قُيّد.
(قَيَّدَ)
الرجلُ تَقْيِيداً: اخَّذ و - الدابَّةَ: جعل القيد في رجلها و - الكتابَ: شكلهُ بما يمنع الاختلاط و يزيل الالتباس و - الحسابَ: رقمهُ و - الكاتبُ و المتكلمُ:
خلاف اطلقا و - الايمانُ الفتكَ: منع من الفتك بالمؤمن كما يمنع القيد من التصرُّف و - فلاناً بالاحسان: ملك قلبهُ بهِ.
(تَقَيَّدَ)
مطاوع قيَّد.
(القِيَاد)
بالكسر: حبلٌ يقاد بهِ.
(القَيْد)
بالفتح: حبل و نحوهُ يُجعَل في رجل الدابَّة و غيرها يمسكها (ج) اقْيَاد و قُيُود يقال «ظوهِرت عليهِ القُيُود و الاقياد».
(القَيْد)
ايضاً: ما ضمَّ العضدين من المؤخرتين و قد يضمُّ عرقوبي القَتَب و - من السيف: ذاك الممدود في اصول الحمائل يمسكهُ البَكَراتُ.
(قَيْد الاسنان)
اللثة و قال ابن سيده «و قُيُود الاسنان عمورها و هي الشرف السابلة بين الاسنان».
(قَيْد الفرس)
سمةٌ في عنق البعير على صورة القيد و (قَيْد الاوابد) الفرس الجواد على الاستعارة و معناهُ انهُ لسرعة عَدْوهِ يدرك الوحوش و لا تفوتهُ فهو يمنعها الشراد كما يمنعها القيد قال امرؤُ القيس:
«بمنجردٍ قيدِ الاوابد هيكلِ». (القَيْد) ايضاً: المقدار يقال «بينهما قَيْد رمح» اي:
مقدار رمح.
(القِيْد و القاد)
القَدْر يقال «بينهما قِيْدُ رمح و قادُ رمحٍ» اي: قَدْرُ رمحٍ.
(القَيِّد)
كسيِّد: من ساهلك اذا قُدْتهُ.
(المُقيَّد)
خلاف المطلق و - موضع القيد من رجل الفرس يقال «فرس عبل المُقَيَّد» و - موضع الخلخال من رجل المراَة و - ما قُيِّد من بعير و نحوهِ (ج) مَقايِيد يقال «ابل مَقَايِيد» اي: مقيَّدة و - الموضع الذي يُقيَّد فيهِ الجمل و يخلَّى و منهُ يقال «الدهناء مُقَيَّد الجمل»