أقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد - شرتونی، سعید - الصفحة ٤٤٣ - باب القاف
(امراَة مِقْوَال و مِقْوَل)
اي: حسنة القول و قيل كثيرتهُ لَسِنة.
(المِقْوَل)
ايضاً: اللسان و منهُ «وقفَ علينا ذو مِقْوَلٍ جريٍّ» اي: ذو لسانٍ و «لهُ مِقْوَل من المقاول الفصاح» اي: لسان و - القَيْل بلغة اهل اليمن (ج) مَقَاوِل و مَقَاوِلَة و الهاء فيهِ كهاء القشاعمة.
(المَقُوْل و المَقْوُول)
اسم مفعول.
(مَقُول القَوْل)
عند النحاة مفعول القول.
(المَقَالَة)
القول و - القطعة من الكتاب.
(كلمة مُقَوَّلة)
اي: قيلت مرَّة بعد مرَّة.
القُوْلَنَج
و قد تُكسَر لامهُ او هو مكسور اللام و يُفتَح القاف و يُضَمُّ: مرض معَديٌّ مؤْلم يعسر معهُ خروج الثفل و الريح (معرَّب).
القُولُون
و الكُوْلُون يونانيَّة: معىً غليظ صفيق يتصل بالمستقيم.
قام
(ن) يَقُومُ قَوْماً و قَوْمَةً و قِيَاماً و قَامَةً: انتصب ضدُّ قعد و - الامرُ: اعتدل و - الماءُ: جمد و - عليهِ الدابَّةُ:
كلَّت فلم تبرح مكانها و - على الامر: دام و ثبت و - السوقُ: نفقت و - الحقُّ: ظهر و ثبت و - بهِ ظهرُهُ:
اوجعهُ و - الاَمةُ مائَةَ دينارٍ: بلغت قيمتها و - المتاعُ بكذا: تعدَّلت قيمتهُ بهِ و (قامَ بامرٍ) تولاَّهُ و (قامَ عليهِ) خرج عليهِ و راقبهُ و - على غريمهِ: طالبهُ و - في الصلاة: شرع فيها و - اهلهُ: قام بشانهم و - الرجلُ المراَةَ و - عليها: ماَنها و قام بشانها و (قامت المراَةُ تنوح) اي: طفقت.
(قَوَّم)
الشيءَ: عدّلهُ و منهُ تَقْويم البلدان لبيان طولها و عرضها و ربما سُمِّي حساب الاوقات بالتقويم و - المتاعَ: جعل لهُ قيمةً معلومة (ج) تَقَاوِيم.
(قَوَّمَ دَرْاَهُ)
ازال عِوَجهُ و - المتاعَ: جعل لهُ قيمةً معلومةً.
(قَاوَمَهُ)
مُقَاوَمَةً و قِوَاماً: قام معهُ كالثمن فانهُ يقاوم المتاع و - قام مقامَهُ و - فلاناً: ضادَّهُ و - في المصارعة و غيرها: قام احدهما للآخر.
(اقامَ)
بالمكان اقامةً و قامةً: دام و اتخذهُ وطناً و - الشيءَ: ادامهُ و - فلاناً: ضدُّ اجلسهُ و - دَرْاَهُ: ازال عِوَجهُ و يقال في التعجب «ما اقْوَمَهُ» و هو شاذٌّ لمجيئهِ من المزيد.
(اقَامَ الشرعَ)
اظهرهُ و - الصلاةَ: ادام فعلها و - للصلاة:
نادى لها و - اللّهُ السوقَ: جعلها نافقةً.
(تَقاوَموا)
في الحرب: قام بعضهم لبعضٍ.
(تَقَوَّمَ)
الشيءُ: مطاوع قوَّم يقال «قوَّمتهُ فتقوَّم» عدَّلتهُ فتعدَّل.
(اقْتَامَ)
انفَهُ اقْتِياماً: جدعهُ.
(اسْتَقَامَ)
الامرُ اسْتقَامَةً: اعتدل و يقال استقام لهُ الامر و في القرآن «فَاسْتَقِيمُوا إِلَيْهِ» اي: في التوجه اليهِ دون الآلهة و - المتاعَ: قوَّمهُ و هي من كلام اهل مكَّة.
(القائِم)
اسم فاعل (ج) قُوَّم و قُيَّم و قُوَّام و قُيَّام و هي (قائمة) (ج) قائمات و قوائِم.
(قائِم السيف)
مقبضهُ.
(قائِم الماءِ)
بناءٌ مرتفع يتوزع منهُ.
(دينار قَائِم)
سواء لا يرجح.
(القائمة)
ايضاً: واحدة قوائِم الدابَّة ليديها و رجليها و -