(ع) و قَمُؤت (ر) قُمُوْءاً و قُمُوْءَةً‌ و قَمْاً و قَمَاءً و قَمَاءَةً‌: سمنت و في التهذيب امتلات سمناً فهي (قامِئَة) و - الابلُ‌ بالمكان: اقامت بهِ‌ لخصبهِ‌ فسمنت و - فلانٌ‌ قُمْاَةً‌ و قَمَاءَةً‌ و قُمْاَة و قِمْاَةً‌: ذلَّ‌ و صغر فهو (قَمِيءٌ) (ج) قِماء و قُماء كجمال و رُخال.

(قَامَاهُ‌)

مقاماَةً‌: وافقهُ‌ يقال ما قاماَهُ‌ المكان اي: ما وافقهُ‌.

(اقْمَاَت)

الماشيةُ‌ اقْمَاءً: سمنت و - فلاناً: صغَّرهُ‌ و اذلَّهُ‌ و - المكانُ‌ فلاناً: اعجبهُ‌ (ق) [(ل) اقْماَني الشيءُ:

اعجبني] و - المرعى الابلَ‌: وافقها فسمَّنها و - القومُ‌:

سمنت ابلهم و في بعض الاصول ماشيتهم.

(تَقَمَّاَ)

الشيءَ: جمعهُ‌ شيئاً بعد شيءٍ و - اخذ خيارهُ‌ و - المكانُ‌ فلاناً (مح) [(ل) تَقَمَّاَ فلانٌ‌ المكانَ‌]: وافقهُ‌ فاقام بهِ‌.

(اقْتَمَاَ)

الشيءَ: جمعهُ‌ (التاج).

(القَمْاَة)

بالفتح: المكان لا تطلع عليهِ‌ الشمس و قيل الذي لا تصيبهُ‌ الشمس في الشتاء و - الخصب و - الدَعَة و يضمّ‌ يقال «انهم لفي القَمْاَة» اي: الخصب و الدعة.

(القُمْاَة)

بالضمّ‌: الدَعَة.

(المَقْمَاَة و المَقْمُؤة)

المكان لا تطلع فيهِ‌ الشمس.

قَمْجرَ

الشيءَ: اصلحهُ‌.

(القَمَنْجَر و القِمْجَار و المُقَمْجِر)

القوَّاس و كل ذلك ليس من كلام العرب.

قَمَحَ‌

البعيرُ (ع) قُمُوْحاً: رفع راسهُ‌ عند الحوض و امتنع من الشرب ريّاً فهو (قامح) (ج) قُمَّحٌ‌ و قِمَاحٌ‌.

(قَمِحَ‌)

السويقَ‌ و نحوهُ‌ (ل) قَمْحاً: استفَّهُ‌ و عبارة الاساس «اذا اخذتهُ‌ في راحتك الى فيك» و - الشراب و النبيذ و الماء و اللبن: شربهُ‌.

(قَمَّحَهُ‌)

دفعهُ‌ بالقليلِ‌ عن كثيرٍ يجب لهُ‌ كما يفعل الامير الظالم بمن يغزو معهُ‌ يرضخهُ‌ ادنى شيء و يستأثر عليهِ‌ بالغنيمة.

(قَامحَت)

الابلُ‌ مُقامَحَةً‌: وردت فلم تشرب لداءٍ يكون بها او برد ماءٍ فهي (ناقة مُقَامِح و ابل مُقَامِحة و قماح) على طرح الزائد.

(اقْمَحَ‌)

الرجلُ‌ و قيل البعيرُ: رفع رأْسهُ‌ و غضَّ‌ بصرهُ‌ و - بانفهِ‌: شمخ بهِ‌ و - رفع راسهُ‌ لا يكاد يضعهُ‌ فكانَّهُ‌