أقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد - شرتونی، سعید - الصفحة ١١٢ - باب الفاء
(فَئِمَ)
البعيرُ (ل) فَاَماً: بمعنى فاَم (ق).
(فُئِم)
حاركُ البعير مجهولاً: امتلاَ شحماً.
(فاَّم)
القَتَبَ و افْاَمهُ: وسَّعهُ و زاد فيهِ.
(تَفَاَّمَ)
البعيرُ: ملا فاهُ من العشب فهو (مُفْاَمٌ و مُفَاَّمٌ) كمكرم و معظَّم و ضبطهما في (ق) كمنبر و محراب و هو خطأ كما نبّه عليه الشيخ نصر و في (مح) مُفْاَم و مِفْآم و قد غلط في ضبط الثاني [(ل) التفأُّم ان تملأ الماشية افواهها من العشب].
(الفِئَام)
بالكسر: الجماعة من الناس لا واحد لهُ من لفظهِ و - وطاءٌ يكون للمشاجر و الهوادج (ج) فُؤُمٌ كحمر كقولهِ «تقعَّرت المشاجرُ بالفِئَامِ».
(قطعوهُ فُؤَماً)
اي: قِطَعاً قِطَعاً.
فَاَى
راسَ فلانٍ (ع) يَفْآهُ فَأْواً و فَأْياً (واويَّة يائِيَّة): فلقهُ بالسيف.
(افْاَى)
الرجلُ افْاءً: وقع في الفأْو و قيل شجَّ مُوضِحةً.
(انْفَاَى)
الشيءُ انْفِياءً: انفتح و - ما بينهما: انفرج و - الشيءُ: انصدع.
(الفَائِية)
المكان المرتفع المنبسط.
(الفَأْو)
مصدر و - الصدع بين الجبلين و - الوطِيْءُ بين الحَرَّتين و - الدارة من الرمال و - بطنٌ من الارض طيِّب تطيف بهِ الجبال و - الليل و - المغرب و - المضيق في الوادي يفضي الى سعة و - الموضع الاملس.
(الفِئَة)
كعِدَة: الجماعة و - الطائِفة و الهاءُ عوضٌ من الياءِ اي: اصلها فِاَيٌ و قال في الكليات «الفِئَة هي الجماعة المتظاهرة التي يرجع بعضها الى بعض في التعاضد» (ج) فِئُون و فِئَات قال الكُمَيت:
«ترى منهُ جماجمهم فئيْنَا» اي: فرقاً متفرِّقة.
فياَ
الفَيْاَة: المطرة السريعة تاتي ساعةً ثم تنقشع و تسكن.
فَتَاَهُ
عن الامر (ع) فَتْاً: سكنهُ و - النارَ: اطفاَها.
(فَتِىءَ)
عنهُ (ل) فَتْاً ايضاً: نسيهُ و انقذع عنهُ اي: انكفَّ و في التاج اي: تاثَّر منهُ و قيل خاصٌّ بالجحد.
(ما فَتَاَ)
(ض) (ع) يفعل كذا و ما فَتِىءَ (ل) اي: ما زال و هو من اخوات كانَ و لا يستعمل منهُ الا الماضي و المضارع.
(ما افتاَ يفعل)
لغة في ما فَتِىء.
فَتَّ
الشيءَ (ن) فتّاً: دقَّهُ و كسرهُ بالاصابع فهو (فَاتٌّ) و الشيءُ (مَفْتُوتٌ) و - في ساعدهِ: اضعفهُ و - في عضدهِ: كسر قوته و فرَّق عنهُ اعوانهُ.
(فَتَّتَ)
الشيءَ: مثل فَتَّهُ و التثقيل للمبالغة.
(تَفَتَّتَ)
الشيءُ: تكسَّر.
(انْفَتَّ)
الشيءُ: انكسر.
(الفُتَات)
بالضم: ما تفتَّت من الشيءِ المفتوت و هو الكسارة و السقاطة يقال «نَثَرْنَ في ملاعبهنَّ فُتات المسك».
(الفَتّ)
مصدر و - الشَقُّ في الصخرة.
(هم اهل بَيْتِ فَتٍّ)
مثلَّثةً اي: منتشرون.
(ما في يدي منك فَتّ و لاحَتّ)
اي: شيء.
(الفَتَّة)
بالفتح و تُضمّ: بعرةٌ يابسةٌ تُفَت و تُوضَع تحت الزندة و يُقدَح فيها يقال «هذا لا يساوي فتةً» اي: بعرةً و - الكتلة من التَمر.