منهاج البراعة في شرح نهج البلاغة - هاشمى خويى، ميرزا حبيب الله - الصفحة ٣٥٨ - «اسلام أبى طالب رضوان الله عليه»

يلوذ به الهلّاك من آل هاشم‌

فهم عنده في رحمة و فواضل‌

لعمري لقد كلّفت وجدا بأحمد

و إخوته دأب المحبّ المواصل‌

فلا زال في الدنيا جمالا لأهلها

و زينا لمن والاه ربّ المشاكل‌

فمن مثله في الناس أيّ مؤمّل‌

إذا قاسه الحكّام عند التفاضل‌

حليم رشيد عادل غير طائش‌

يوالي إلها ليس عنه بغافل‌

فو اللَّه لو لا أن أجي‌ء بسنّة

تجرّ على أشياخنا في المحافل‌

لكنّا اتّبعناه على كلّ حالة

من الدّهر جدّا غير قول التهازل‌

لقد علموا أنّ ابننا لا مكذّب‌

لدينا و لا يعنى بقول الأباطل‌

فأصبح فينا أحمد في أرومة

تقصّر عنه سورة المتطاول‌

حدبت بنفسي دونه و حميته‌

و دافعت عنه بالذّرا و الكلاكل‌

فأيّده ربّ العباد بنصره‌

و أظهر دينا حقّه غير باطل‌

اذا اجتمعت يوما قريش لمفخر

فعبد مناف سرّها و صميمها

و إن حصّلت أشراف عبد منافها

ففي هاشم أشرافها و قديمها

و إن فخرت يوما فانّ محمّدا

هو المصطفى من سرّها و كريمها

تداعت قريش غثّها و سمينها

علينا فلم تظفر و طاشت حلومها

و كنّا قديما لا نقرّ ظلامة

إذا ما ثنوا صعر الخدود نقيمها

و نحمي حماها كلّ يوم كريهة

و نضرب عن أحجارها من يرومها

بنا انتعش العود الذّواء و إنّما

بأكنافنا تندى و تنمى أرومها