منهاج البراعة في شرح نهج البلاغة - هاشمى خويى، ميرزا حبيب الله - الصفحة ٢٧ - هداية و ارشاد

و زاد فيها ابن ميمونة قوله:

ثمّ الظاهر من كتاب صفين لنصر أن هذه الرواية الّتي نقلناها من الشيخ المفيد قدّس سرّه ملفقّة من روايتين و كذا الظاهر أن إحداهما ما نظمها الحميرى و الأخرى ما نظمها ابن ميمونة، و ذلك لأن نصر بن مزاحم روى أوّلا رواية الراهب و الصّخرة و لم يذكر إن هذا الراهب استشهد معه ٧ بصفّين. ثمّ روى رواية اخرى من راهب آخر في مكان آخر لم يكن فيه ذكر صخرة و ماء أصلا بل الراهب أتى بكتاب فقرأه عنده ٧.

و بعض ما ذكرنا من المفيد في ذيل تلك الرواية أتى به نصر في ذيل هذه الرواية و لا بعد في تعدد تلك الواقعة لأنه كانت في نواحي الجزيرة و بلادها الواقعة في مسيره ٧ ديورة كثيرة و فيها رهبان كما صرّحت و نصّت بذلك الكتب الجغرافيّة القديمة و منها- كتاب حدود العالم من المشرق إلى المغرب المؤلف في ٣٧٢ من الهجرة (ص ٩١ طبع الطهران ١٣٥٢ ه) مع أن إحداهما وقعت في ظهر الكوفة من العراق و الأخرى في الرقة من بلاد الجزيرة.

و لا بأس بنقل ما في كتاب نصر (ص ٧٧ الطبع الناصرى) لأن كتاب الراهب يليق أن يقرأ على ظهر القلب: نصر عبد العزيز بن سباء عن حبيب بن أبي ثابت قال أبو سعيد التميمى المعروف بعقيصا[١]: قال: كنا مع عليّ في مسيره إلى الشام حتّى إذا كنا بظهر الكوفة من جانب هذا السواد قال: عطش الناس و احتاجوا إلى‌

[١] كذا في كتاب صفين لنصر و في كتاب حدود العالم من المشرق إلى المغرب ضمن عنوان- الكلام في ناحية الجزيرة و بلادها- قال: قرقيسا شهر كيست خرم و با نعمت و همه سواد او دائم سبز باشد اى هي بلدة صغيرة كثيرة النعمة مخضرة الأرض دائما.