في اختصاصه به بنحو من الأنحاء و إلّا لكثرت الطرق جداً، فلا بد و أن يراد بالاضافة المذكورة خصوص ما ينقله عن الإمام أو يجمعه في كتابه أو يبدأ الشيخ السند به في كتابيه التهذيب و الاستبصار لا أكثر، و ليس هذا السند منها.

و أمّا الطريق الرابع ففيه اشكالان:

الأوّل- تردد اسماعيل الجعفي بين أسماء و عناوين عديدة لا توثيق لبعضهم و العناوين خمسة:

١- اسماعيل بن جابر الجعفي: ذكره النجاشي بلا توثيق و قال انّ له كتاباً و ذكر طريقه إليه صحيحاً إلى صفوان عنه.

٢- اسماعيل بن جابر: ذكره الشيخ في فهرسته بلا توثيق و ذكر ان له كتاباً و ذكر طريقه إليه صحيحاً إلى صفوان عنه و هو نفس طريق النجاشي.

٣- اسماعيل بن جابر الخثعمي الكوفي: ذكره الشيخ في رجاله مع توثيقه و انّ له كتباً و روايات يرويها عنه صفوان.

٤- اسماعيل بن عبد الرحمن الجعفي: مذكور في مشيخة الصدوق في مقام ذكر طريقه إلى روايات اسماعيل الجعفي، و ذكره النجاشي بمناسبة ابن أخيه بسطام بن حصين و قال انّه وجه في أصحابنا و أبوه و عمومته و كان أوجههم اسماعيل و هم بيت في الكوفة من جعفي يقال لهم ابن أبي سبرة.

٥- اسماعيل بن عبد الخالق الجعفي: ذكره الشيخ في رجاله في أصحاب السجاد ٧ و ذكره مع أصحاب الباقر ٧ مع توصيفه بالجعفي و في أصحاب الصادق ٧ مع توصيفه بالأسدي، و ذكره البرقي في أصحاب الصادق ٧ مع‌