البداية و النهاية - ابن كثير الدمشقي - الصفحة ٣١٠ - فصل

عفت ذات الأصابع فالجواء [١]* * * إلى عذراء منزلها خلاء

ديار من بنى الحسحاس قفر* * * تعفيها الروامس و السماء

و كانت لا يزال بها أنيس‌* * * خلال مروجها نعم و شاء

فدع هذا و لكن من لطيف‌* * * يؤرقنى إذا ذهب العشاء

لشعثاء التي [٢] قد تيمته‌* * * فليس لقلبه منها شفاء

كأن خبيئة من بيت رأس‌* * * يكون مزاجها عسل و ماء

إذا ما الأشربات ذكرن يوما* * * فهن لطيّب الراح الفداء

نوليها الملامة أن ألمنا [٣]* * * إذا ما كان مغث أو لحاء [٤]

و نشربها فتتركنا ملوكا* * * و أسدا ما ينهنها اللقاء

عدمنا خيلنا أن لم تروها* * * تثير النقع موعدها كداء

ينازعن الأعنة مصغيات‌* * * على أكتافها الأسل الظماء

تظل جيادنا متمطرات‌* * * يلطمهنّ بالخمر النساء

فاما تعرضوا عنا اعتمرنا* * * و كان الفتح و انكشف الغطاء

و إلا فاصبروا لجلاد يوم‌* * * يعز [٥] اللَّه فيه من يشاء

و جبريل رسول اللَّه فينا* * * و روح القدس ليس له كفاء

و قال اللَّه قد أرسلت عبدا* * * يقول الحق إن نفع البلاء

شهدت به فقوموا صدقوه‌* * * فقلتم لا نقوم و لا نشاء

و قال اللَّه قد سيرت جندا* * * هم الأنصار عرضتها اللقاء

لنا في كل يوم من معد* * * سباب أو قتال أو هجاء

فنحكم بالقوافى من هجانا* * * و نضرب حين تختلط الدماء

الا أبلغ أبا سفيان عنى‌* * * مغلغلة فقد برح الخفاء

بأن سيوفنا تركتك عبدا* * * و عبد الدار سادتها الإماء

هجوت محمدا فأجبت عنه‌* * * و عند اللَّه في ذاك الجزاء

أ تهجوه و لست له بكف‌ء* * * فشركما لخيركما الفداء

[١] مواضع بالشام و عذراء قرية عند دمشق.

[٢] شعثاء بنت سلام بن مشكم اليهودي.

[٣] قال السهيليّ: أتينا بما نلام عليه صرفناه الى الخمر.

[٤] المغث الضرب باليد و اللحاء الملاحاة باللسان.

[٥] و في رواية يعين اللَّه.