البداية و النهاية - ابن كثير الدمشقي - الصفحة ٢٦١ - فصل فيما قيل من الاشعار في غزوة مؤتة

فصار مع المستشهدين ثوابه‌* * * جنان و ملتف الحدائق أخضر

و كنا نرى في جعفر من محمد* * * وفاء و أمرا حازما حين يأمر

و ما زال في الإسلام من آل هاشم‌* * * دعائم عز لا يزلن و مفخر

هموا جبل الإسلام و الناس حولهم‌* * * رضام الى طود يروق و يبهر

بهاليل منهم جعفر و ابن أمه‌* * * عليّ و منهم أحمد المتخير

و حمزة و العباس منهم و منهمو* * * عقيل و ماء العود من حيث يعصر

بهم تفرج اللأواء في كل مأزق‌* * * عماس [١] إذا ما ضاق بالناس مصدر

هم أولياء اللَّه أنزل حكمه‌* * * عليهم و فيهم ذا الكتاب المطهر

و قال كعب بن مالك رضى اللَّه عنه:

نام العيون و دمع عينك يهمل‌* * * سحا كما و كف الطباب المخضل [٢]

في ليلة وردت على همومها* * * طورا أخن و تارة أتمهل [٣]

و اعتادنى حزن فبت كأننى‌* * * ببنات نعش و السماك موكل‌

و كأنما بين الجوانح و الحشا* * * مما تأوبني شهاب مدخل‌

وجدا على النفر الذين تتابعوا* * * يوما بمؤتة أسندوا لم ينقلوا

صلّى الإله عليهم من فتية* * * و سقى عظامهم الغمام المسبل‌

صبروا بمؤتة للإله نفوسهم‌* * * حذر الردى و مخافة أن ينكلوا

فمضوا أمام المسلمين كأنهم‌* * * فنق عليهنّ الحديد المرفل‌

إذ يهتدون بجعفر و لوائه‌* * * قدام أولهم فنعم الأول‌

حتى تفرجت الصفوف و جعفر* * * حيث التقى وعث الصفوف مجدل‌

فتغير القمر المنير لفقده‌* * * و الشمس قد كسفت و كادت تأفل‌

قرم على بنيانه من هاشم‌* * * فرعا أشم و سؤددا ما ينقل‌

قوم بهم عصم الإله عباده‌* * * و عليهم منزل الكتاب المنزل‌

فضلوا المعاشر عزة و تكرما* * * و تغمدت أحلامهم من يجهل‌

لا يطلقون الى السفاة حباهموا* * * و ترى خطيبهم بحق يفصل‌

[١] العماس المظلم و الأعمس الضعيف البصر.

[٢] في الأصل الظباء المخضل و هو تصحيف.

و الطباب كما في السهيليّ جمع طبابة و هي سير بين خرزتين في المزادة فإذا كان غير محكم و كف منه الماء. و أيضا جمع طبة و هي شقة مستطيلة.

[٣] كذا في الأصل و في ابن هشام: أتململ.