البداية و النهاية - ابن كثير الدمشقي - الصفحة ٦٨ - غزوة الرجيع

ما بال عينك لا ترقا مدامعها* * * سحا على الصدر مثل اللؤلؤ الفلق‌

على خبيب فتى الفتيان قد علموا* * * لافشل حين تلقاه و لا نزق‌

فاذهب خبيب جزاك اللَّه طيبة* * * و جنة الخلد عند الحور في الرّفق‌

ما ذا تقولون ان قال النبي لكم‌* * * حين الملائكة الأبرار في الأفق‌

فيم قتلتم شهيد اللَّه في رجل‌* * * طاغ قد أوعث في البلدان و الرّفق‌

قال ابن هشام: تركنا بعضها لانه أقذع فيها، و قال حسان يهجو الذين غدروا بأصحاب الرجيع من بنى لحيان فيما ذكره ابن إسحاق، و اللَّه أعلم و للَّه الحمد و المنة و التوفيق و العصمة

ان سرك الغدر صرفا لا مزاج له‌* * * فأت الرجيع فسل عن دار لحيان‌

قوم تواصوا بأكل الجار بينهم‌* * * فالكلب و القرد و الإنسان مثلان‌

لو ينطق التيس يوما قام يخطبهم‌* * * و كان ذا شرف فيهم و ذا شان‌

و قال حسان بن ثابت أيضا يهجو هذيلا و بنى لحيان على غدرهم بأصحاب الرجيع رضى اللَّه تعالى عنهم أجمعين:

لعمري لقد شانت هذيل بن مدرك‌* * * أحاديث كانت في خبيب و عاصم‌

أحاديث لحيان صلوا بقبيحها* * * و لحيان جرّامون شرّ الجرائم‌

أناس هم من قومهم في صميمهم‌* * * بمنزلة الزمعان دبر القوادم‌

هم غدروا يوم الرجيع و أسلمت‌* * * أمانتهم ذا عفة و مكارم‌

رسول رسول اللَّه غدرا و لم تكن‌* * * هذيل توقّى منكرات المحارم‌

فسوف يرون النصر يوما عليهم‌* * * بقتل الّذي تحميه دون الحرائم‌

أبابيل دبر شمس دون لحمه‌* * * حمت لحم شهاد عظيم الملاحم‌

لعل هذيلا أن يروا بمصابه‌* * * مصارع قتلى أو مقاما لماتم‌

و نوقع فيها وقعة ذات صولة* * * يوافي بها الركبان أهل المواسم‌

بأمر رسول اللَّه ان رسوله‌* * * رأى رأى ذي حزم بلحيان عالم‌

قبيلة ليس الوفاء يهمهم‌* * * و ان ظلموا لم يدفعوا كفّ ظالم‌

إذا الناس حلوا بالفضاء رأيتهم‌* * * بمجرى مسيل الماء بين المخارم‌

محلهم دار البوار و رأيهم‌* * * إذا نابهم أمر كرأى البهائم‌

و قال حسان رضى اللَّه عنه أيضا يمدح أصحاب الرجيع و يسميهم بشعره كما ذكره ابن إسحاق (رحمه اللَّه) تعالى: