فزادته عند عمر خيرا. و قد قال الأموي حدثني أبى قال: قال ابن إسحاق و بلغنا أن عمر قال: من سره أن ينظر الى رجل نسيج و حده فلينظر الى سعيد بن عامر. قال ابن هشام: أقام خبيب في أيديهم حتى انسلخت الأشهر الحرم ثم قتلوه. و قد روى البيهقي من طريق إبراهيم بن إسماعيل حدثني جعفر بن عمرو بن أمية عن أبيه عن جده عمرو بن أمية أن رسول اللَّه (صلّى اللَّه عليه و سلّم) كان بعثه عينا وحده قال جئت الى خشبة خبيب فرقيت فيها و أنا أتخوف العيون فأطلقته فوقع الى الأرض ثم اقتحمت فانتبذت قليلا ثم التفت فلم أر شيئا فكأنما بلعته الأرض فلم تذكر لخبيب رمة حتى الساعة. ثم روى ابن إسحاق عن محمد بن أبى محمد عن سعيد أو عكرمة عن ابن عباس قال: لما قتل أصحاب الرجيع قال ناس من المنافقين: يا ويح هؤلاء المفتونين الذين هلكوا هكذا لاهم أقاموا في أهلهم و لا هم أدّوا رسالة صاحبهم، فأنزل اللَّه فيهم‌ وَ مِنَ النَّاسِ مَنْ يُعْجِبُكَ قَوْلُهُ فِي الْحَياةِ الدُّنْيا وَ يُشْهِدُ اللَّهَ عَلى‌ ما فِي قَلْبِهِ وَ هُوَ أَلَدُّ الْخِصامِ‌ و ما بعدها. و أنزل اللَّه في أصحاب السرية وَ مِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْرِي نَفْسَهُ ابْتِغاءَ مَرْضاتِ اللَّهِ وَ اللَّهُ رَؤُفٌ بِالْعِبادِ. قال ابن إسحاق و كان مما قيل من الشعر في هذه الغزوة قول خبيب حين أجمعوا على قتله (قال ابن هشام:

و من الناس من ينكرها له):

لقد جمع الأحزاب حولي و ألّبوا* * * قبائلهم و استجمعوا كل مجمع‌

و كلهم مبدي العداوة جاهد* * * عليّ لأني في وثاق بمضبع‌

و قد جمعوا أبناءهم و نساءهم‌* * * و قربت من جذع طويل ممنع‌

الى اللَّه أشكو غربتي ثم كربتي‌* * * و ما أرصد الأعداء لي عند مصرعي‌

فذا العرش صبرنى على ما يراد بى‌* * * فقد بضعوا لحمى و قد ياس مطمعي‌

و ذلك في ذات الإله و ان يشأ* * * يبارك على أوصال شلو ممزع‌

و قد خيروني الكفر و الموت دونه‌* * * و قد هملت عيناي من غير مجزع‌

و ما بى حذار الموت انى لميت‌* * * و لكن حذاري جحم نار ملفع‌

فو اللَّه ما أرجو إذا مت مسلما* * * على أي جنب كان في اللَّه مضجعي‌

فلست بمبد للعدو تخشعا* * * و لا جزعا انى الى اللَّه مرجعي‌

و قد تقدم في صحيح البخاري بيتان من هذه القصيدة و هما قوله:

فلست أبالى حين اقتل مسلما* * * على أي شق كان في اللَّه مصرعي‌

و ذلك في ذات الإلهو ان يشأ* * * يبارك على أوصال شلو ممزع‌

و قال حسان بن ثابت يرثى خبيبا فيما ذكره ابن إسحاق: