البداية و النهاية - ابن كثير الدمشقي - الصفحة ٣٤٢ - فصل فيما قيل من الأشعار في غزوة هوازن

عشية ضحاك بن سفيان معتص‌* * * بسيف رسول اللَّه و الموت كانع‌

نذود أخانا عن أخينا و لو نرى‌* * * مصالا لكنا الأقربين نتابع‌

و لكنّ دين اللَّه دين محمد* * * رضينا به فيه الهدى و الشرائع‌

أقام به بعد الضلالة أمرنا* * * و ليس لأمر حمّه اللَّه دافع‌

و قال عباس أيضا:

تقطّع باقي وصل أم مؤمل‌* * * بعاقبة و استبدلت نيّة خلفا

و قد حلفت باللَّه لا تقطع القوى‌* * * فما صدقت فيه و لا برت الحلفا

خفافية بطن العقيق مصيفها* * * و تحتل في البادين وجرة فالعرفا

فان تتبع الكفار أم مؤمل‌* * * فقد زودت قلبي على نأيها شغفا

و سوف ينبئها الخبير بأننا* * * أبينا و لم نطلب سوى ربنا حلفا

و إنا مع الهادي النبي محمد* * * و فينا و لم يستوفها معشر ألفا

بفتيان صدق من سليم أعزة* * * أطاعوا فما يعصون من أمره حرفا

خفاف و ذكوان و عوف تخالهم‌* * * مصاعب زافت في طروقتها كلفا

كأن نسيج الشهب و البيض ملبس‌* * * أسودا تلاقت في مراصدها غضفا

بنا عز دين اللَّه غير تنحل‌* * * و زدنا على الحي الّذي معه ضعفا

بمكة إذ جئنا كأنّ لواءنا* * * عقاب أرادت بعد تحليقها خطفا

على شخّص الأبصار تحسب بينها* * * إذا هي جالت في مراودها عزفا

غداة وطئنا المشركين و لم نجد* * * لأمر رسول اللَّه عدلا و لا صرفا

بمعترك لا يسمع القوم وسطه‌* * * لنا زجمة الا التذامر و النقفا

ببيض تطير الهام عن مستقرها* * * و تقطف أعناق الكماة بها قطفا

فكائن تركنا من قتيل ملحب‌* * * و أرملة تدعو على بعلها لهفا

رضا اللَّه ننوى لا رضا الناس نبتغى‌* * * و للَّه ما يبدو جميعا و ما يخفى‌

و قال عباس أيضا رضى اللَّه عنه:

ما بال عينك فيها عائر سهر* * * مثل الحماطة أغضى فوقها الشفر

عين تأويها من شجوها أرق‌* * * فالماء يغمرها طورا و ينحدر

كأنه نظم در عند ناظمه‌* * * تقطع السلك منه فهو منتثر

يا بعد منزل من ترجو مودته‌* * * و من أتى دونه الصمّان فالحفر