او داشت بانجام دستور او بمراسم غسل و كفن او پرداخت ولى سران مهاجر و انصار دنبال جاه و منصب تلاش مى‌كردند على ٧ هرگز براى رياست و فرماندهى قائم مقامى نميديد و در انديشه خود راه نميداد كه كسى دنبال اين مسئوليت خطرناك بگردد يا آنكه بناشايستگى پيرامون آن برود، از اين رو چون خبر اجتماع سقيفه را بدو بردند با لحن شگفت آميزى فرمود مگر جز من كه از طرف خدا و پيغمبر ٦ و سلم اين مأموريت سنگين را دارم كسى اين انديشه خام را در سر پخته است، ابو سفيان او را از خطر موقع خلافت آگاه ساخت و بپشتيبانى او برخاست عرضه داشت اگر با مخالفان خود در ستيزه در آيى شهر مدينه را بسود تو پر از قشون آماده خواهم كرد.

ابو سفيان هرگز بمعنويت خلافت پى نبرده بود و نمى‌توانست حكومت سر نيزه و زور را كه شيوه ستمگران است از حكومت عادله دينى كه اساسش بر رغبت و ميل مسلمانانست جدا بشناسد على ٧ با كمال آرامى و با دلى خونين از فراق پيغمبر ٦ و سلم مراسم دفن او را انجام داد و متوجه امر خلافت گرديد، در اين موقع مخالفان نقش خود را بازى كرده بودند دوروئى و نيرنگ و مصيبت كار فرما شده بود و خطر ارتداد قبائل در ميان بود على ٧ براى مصلحت اسلام نوبنياد بدفاع سلمى پرداخت مردم را از بى‌اساسى حكومت نوبنياد آگاه كرد و سفارشهاى پيغمبر ٦ و سلم و شايستگى خود را براى اين مقام اعلام فرمود و سران مهاجر و انصار را بكمك خود دعوت فرمود و در انجمنهاى چندى همه را بآينده خطرناك اين روشى كه بر خلاف پيغمبر ٦ و سلم انجام شده آگاه كرد و جبهه مقاومت را تشكيل داد، على ٧ در اين مقاومت بوجود فاطمه زهراء و بكمك و مشورت او پشت گرم بود ولى طولى نكشيد كه فاطمه در اثر فشار و ضربت مخالفان بدرود زندگانى گفت و جبهه دفاعى على ٧ منحل شد اينجا براى حفظ جامعه اسلامى و كشش تاريخ معنويت اسلام با مخالفان سازش كرد و در خانه نشست!!

جمع و تنظيم قرآن مجيد

على ٧ پس از وفات پيغمبر ٦ و سلم قرآن مجيد را كه اساس مسلمانى و يادگار بزرگ پيغمبر ٦ و سلم بود جمع و تنظيم نمود پس از پيغمبر ٦ و سلم هيچ كس چون على ٧ قرآن مجيد را نميدانست و حقايق آن را نميشناخت آن حضرت سرچشمه دانش قرآن مجيد بود از نزول هر آيه و مفاد و مراد آن آگاه بود محكم و متشابه آن را ميدانست از ناسخ و منسوخ آن بدرستى با خبر بود موارد تطبيق آن را ميدانست، و پس از مرگ پيغمبر ٦ و سلم بى‌درنگ بجمع و تنظيم قرآن پرداخت آنچه بى‌ترديد ميتوان گفت اين است كه قرآنى را كه على ٧ جمع و تنظيم كرد همان روش درست پيغمبر را دارا بود ولى در اثر اختلاف مردم و كنار كردن آن حضرت از مقام‌