ما از عموم دانشمندان اسلامى از هر دسته و فرقه ميپرسيم كه در دنياى پر غوغاى امروز با اين وسعت زندگانى و فكر قانونگزارى بشر ميخواهيم دنيا را باسلام دعوت كنيم و پس از كليات قرآن و دستورات ثابت خود پيغمبر ٦ و سلم از فكر و تعليمات اصحاب آن حضرت ٦ و سلم براى تعيين وظيفه و رهبرى مردم جهان كمك بگيريم آيا جز على ٧ كسى يادگار و دستور قابل توجهى از خود گذاشته است؟ سابقه‌دارترين اصحاب پيغمبر ٦ و سلم چون ابو بكر و عمر هر كدام بيش از چند حديث كه قسمتى از آنها در امور شخصى و متفرقه است از پيغمبر روايت ندارند و جز در محيط محدود جهان‌گيرى و تقسيم غنائم جنگى عملى انجام نداده‌اند تا بتوان دستور آنها را در درجه دوم قرآن و دستورات ثابت پيغمبر ٦ و سلم پيشوا و خليفه دانست و باين سؤال پاسخ گفت كه:

خليفه پيغمبر اسلام در قرن اتم كيست؟

على «ع» در دوران تشكيلات حزبى اسلام در مكه معظمه‌

دعوت اسلامى با بعثت پيغمبر ٦ و سلم در مكه معظمه آغاز شد و تاريخ پيشرفت خود را با اصول حزبى بسيار متينى شروع كرد، اين حزب كه شعارش كلمه لا اله الا اللَّه و مرامنامه‌اش قرآن و عنوان مسلكش اسلام بود تا سه چهار سال انجمنهاى خود را سرى و پنهانى تشكيل ميداد و شبانه و در گوشه و كنار تبليغ مى‌كرد و در اين مدت جز خود پيغمبر ٦ و سلم كه سمت رهبرى اسلام را داشت و على ٧ كه ملازم و خدمتكار او محسوب ميشد و خديجه همكار پيغمبر ٦ و سلم كمتر كسى آشكارا خود را جزء حزب اسلام معرفى مى‌كرد از اينجا است كه يكى از سران قريش ميگويد تا مدت سه سال من از بالاى كوه ابو قيس نگران بودم جز شخص پيغمبر و على ٧ و خديجه كسيرا نميديدم كه با آن حضرت وظيفه نماز را انجام دهد على ٧ از نظر اينكه كودكى خردسال بشمار مى‌آمد و خديجه از نظر اينكه زنى بود در ازدواج پيغمبر ٦ و سلم مورد مسامحه قريش واقع بودند و نسبت بآنها اين قدر اظهار نگرانى و بد بينى نميشد على ٧ ريشه تشكيلات حزبى اسلام است. جامعه نماز كه با قرائت قرآن و تعليم آن آميخته بود اجتماع حزبى اسلام را تشكيل ميداد و انضباطات و تعليمات و دستورات لازمه در آن عملى ميشد در فصل گذشته در سيره ابن هشام شنيدى كه مدت‌ها اين حزب در دوره‌هاى خلوت مكه از وجود پيغمبر و على ٧ در بدو امر تشكيل ميشد.