پاسخ درست بدين پرسش جز اين نيست كه در اين اول ورود و موقع برخورد با سران مدينه و رجال قبائل كه بايد پايه و اساس اوضاع آينده گذارده شود و مردم ساده مشتاق دين با وضعى مناسب و سخنانى متين برخورد شوند وجود ابو بكر مخالف بوده و مصلحت پيغمبر ٦ و سلم اين بوده كه بركنار باشد ولى على ٧ كه جزء هسته مركزى جمعيت اسلام و محافظ و پاسبان آنست بايد هميشه با خود آن حضرت همدم و انيس باشد مراقبت على در حوزه جمعيت اسلامى از سرگذشت مختصرى كه سيره ابن هشام در ضمن وقايع ورود پيغمبر در قبا نقل كرده بخوبى روشن است از قول على ٧ بازگو كرده است:

در قبا زن مسلمانى بود كه شوهر نداشت من در دل شب ميديدم كه مردى مى‌آيد و در خانه او را ميكوبد. آن زن كه بيرون مى‌آيد آن شخص چيزى باو ميدهد و او هم ميگيرد، من در باره آن زن گمانى بردم باو گفتم اى كنيز خدا اين مردى كه هر شب در خانه‌ات مى‌آيد و در را ميكوبد و تو از خانه خود بيرون ميشوى و چيزى بتو ميدهد كيست و چيست، (با اينكه تو زن مسلمانى هستى و شوهرى ندارى) آقا اين سهل بن حنيف است ميداند من زنى بيكسم و هيزم آور ندارم شب كه مى‌شود و مردم بخواب ميروند ببتهاى خاندان خود دستبرد ميزند و آنها را ميدزدد و ميشكند و بخانه من مى‌آورد و ميگويد اينها را بجاى هيزم مصرف كن.

٤- چون على از دنبال پيغمبر رسيد و مقام معاونت خود را دريافت در حقيقت جمعيت مركزى اسلام تكميل شد و پيغمبر ٦ و سلم روز جمعه از قبا بجانب مدينه كوچ كرد و در ميان راه نخستين نماز جمعه كه انجمن عمومى هفتگى اسلام بشمار ميرود منعقد نمود، مجمع نماز جمعه هر هفته در اسلام يك اجتماع تعليم عمومى و انجمن سياسى بشمار بود و نشان حكومت و سلطه سياسى جمعيت مسلمانان محسوب از اين رو تا پيغمبر بمدينه نيامده بود نماز جمعه منعقد نمى- كرد زيرا در مكه سلطه و نفوذ با مشركين بود و حزب اسلام اقتدار و حكومتى در دست نداشتند ولى اكثريت قبائل مدينه پيش از هجرت پيغمبر ٦ و سلم و برهبرى معلمين و مبلغين زبر دستى چون مصعب بن عمير از مهاجرين و اسعد بن زرارة از انصار اسلام آورده بودند و از دو سال پيش از هجرت خود پيغمبر هم بتدريج عده‌اى از مسلمانان مكه بمدينه كوچ كرده بودند و رؤساى قبائل مدينه هم در بيعت عقبه متعهد شده بودند كه بيارى پيغمبر اسلام براى نشر دين و حفظ حوزه مسلمين بجنگند با اين مقدمات چون پيغمبر ٦ و سلم وارد مدينه شد سلطه و حكومت اسلامى بر قرار گرديد و در اولين روز جمعه نماز جمعه را با شرائط و معنويت اسلامى خود اقامه كرد و