احسن القصص - مُهری، محمد جواد - الصفحة ٤٣

صورت دفعی می‌باشد.[١]

اما،منظوراز انزال قرآن، این‌است که مقاصد، اهداف و حقیقت قرآن که به صورت الفاظ نبوده، به صورت جمعی و یکباره برقلب پیامبر (ص) نازل شده است.[٢]

(تنزیل)مصدر باب تفعیل است، این واژه بر فرود آوردن شیء از بالا به پایین به طور تدریجی دلالت دارد.[٣]

تنزیل قرآن به این معناست که در مدت ٢٣ سال برحسب مقتضیات، احوال و شرائط، قرآن به صورت کلمات، آیات و سوره‌ها از طریق وحی، فرود آمده است.[٤]

با توجه به مفهوم انزال و تنزیل، اکنون باید دید قرآن نزول خود را دفعی یا تدریجی معرفی می‌کند؟

پاسخ این است که آیات قرآن در مورد نزول دفعی یا تدریجی بیان‌های متفاوتی دارند:

١. خدای سبحان می‌فرماید: «اِنَّا أَنْزَلْناهُ فی لَیْلَهِ الْقَدْر»[٥] که ما قرآن را در شب قدر نازل نمودیم.

در آیۀ دیگری نزول قرآن را در شبی مبارک می‌داند«حم - وَالْکِتابِ الْمُبینِ- اِنَّا أَنْزَلْناهُ فی لَیْلَةٍ‌مُبارَکَةٍاِنَّاکُنَّا مُنْذِرین».[٦]

[١] . لسان العرب، مادۀ نزل.

[٢] . تفسیرالمیزان، ج ٢، ص ٢٣.

[٣] . لسان العرب، همان.

[٤] . تاریخ قرآن، ص ١٩٠.

[٥] . سوره قدر/ ١.

[٦] . سوره دخان/ ١-٣.