احسن القصص - مُهری، محمد جواد - الصفحة ٣١
براي كسب ماديات و زندگي پست دنيوي استفاده كند.
اين قصه هاي واقعي موجبات تفكر و انديشه مي شود و آدمي را با حقايق پيچيده هستي آشنا مي سازد.[١]
٣. اتمام حجت: از احكام مستقل عقل؛ اين استكه عقل هرگونه كيفر بدون هشدار و اتمام حجت را نمي پذيرد و آن را زشت مي شمارد و از مصاديق ظلم و خروج از دايره عدل مي داند.
از اين رو خداوند پيامبران را با كتاب و حجت به سوي بشر فرستاده و آنها را نسبت به دوزخ ، انذار داده و از نباء عظيم قيامت آگاه ساخته است.قصه هاي قرآني نيز در همين دايره اتمام حجت قرار مي گيرد؛ زيرا قصه هاي قرآني دربردارنده واقعيت ها و حقايقي است كه انسان را نسبت به آن آگاه و هوشيار مي كند.
خداوند در آياتي، قصه هاي اصحاب رس و نابودي آنان را به عنوان اتمام حجت براي اهل مكه مطرح مي كند.[٢]
٤. تذكر و يادآوري: از ديگراهداف قصه هايقرآني، بيدارباش و يادآوري است كه در آياتي ،به اين كاركرد قصه هاي قرآني اشاره شده است.[٣]
٥. استقامت: توجه انسان به قصه هاي پيامبران و سرنوشت اقوام مؤمن وكافر، انسان را نسبت به موقعيت و وضعيت خود آگاه و هوشيار مي كند و زمينه روحي و رواني براي استقامت و پايداري را در انسان تقويت مي كند. [٤]
٦. آرامش: از ديگر اهداف قصه هاي قرآني ايجاد قوّت قلب در مخاطبان است.
[١] . اعراف، آيات ١٧٥ و ١٧٦ ؛ نفسیركشاف ، ج ٢، ص١٧٨ .
[٢] . سوره فرقان/ ٣٧ و ٣٨ ؛ سوره ق/ ١٢ و ١٤.
[٣] . سوره هود/ ١٢٠؛ سوره طه/ ٩٩.
[٤] . سوره هود، آيات ٤٩ و ١٠٠ و ١١٢