تحريف ناپذيرى قرآن - معرفت، محمد هادى - الصفحة ٢٦٨ - هفت دسته روايات مورد استناد محدث نورى
مربوط به عبادات باشد و چه مسايل سياسى كه مربوط به اصلاح امور مردم و اداره سرزمينهاى مسلمانان است.
خليل بن احمد نحوى بر همين مبنا و در پاسخ به اين سؤال كه چرا امير مؤمنان على عليه السّلام را بر ديگران مقدم داشته، چنين گفته است: «بىنيازى او از همگان و نياز همگان به او بهترين دليل است بر اينكه او پيشواى همگان است»، اين مطلب بىشك درست است؛ چنانكه اين آيه شريفه بر آن دلالت مىكند: «أَ فَمَنْ يَهْدِي إِلَى الْحَقِّ أَحَقُّ أَنْ يُتَّبَعَ أَمَّنْ لا يَهِدِّي إِلَّا أَنْ يُهْدى فَما لَكُمْ كَيْفَ تَحْكُمُونَ؛[١] آيا كسى كه به سوى حق رهبرى مىكند سزاوارتر است به اينكه از او پيروى كنند يا كسى كه راه نمىيابد مگر آنكه [خود] هدايت شود؟ پس شما را چه شده است؟ چگونه داورى مىكنيد؟».
قمى روايت كرده كه امام باقر عليه السّلام فرمود: «كسى كه به حق رهنمون است، محمد صلّى اللّه عليه و آله است و پس از او آل محمد عليهم السّلاماند؛ و آنانكه رهنمون نيستند مخالفان اهل بيت، اعم از قريش و ديگران، مىباشند».[٢]
اكنون دريافتيد كه از ضميمه ساختن برخى از آيات قرآن به برخى ديگر، مهمترين شأن از شؤون امامت، براساس ترسيم اسلام و تبيين قرآن با وضوح تمام، استنباط مىشود به شرط آنكه شخص از روى توجه و يقين و ايمان در آن نظر كند و نور هدايت پروردگار همراهش باشد «آنكه خداى سينهاش را براى اسلام فراخ ساخته است؛ او با نورى از سوى پروردگار خود همنشين است»[٣] و «از كسى كه خدا به او نور نداده است، نور جستن نشايد».[٤]
خداوند مىفرمايد: «به زودى، آنان را كه در زمين به ناحق، گردنكشى نمايند از نشانههاى خود بازگيرم؛ پس اگر تمام آيات را ببينند بدان نگروند و اگر راه رشد را يابند آن را برنگزينند و اگر راه كژى يابند آن را برگزينند؛ زيرا آيات ما را تكذيب كرده و از آن غافل شدهاند».[٥]
[١] . يونس ١٠: ٣٥.
[٢] . تفسير صافى، ج ١، ص ٧٥٢.
[٣] . زمر ٣٩: ٢٢.
[٤] . نور ٢٤: ٤٠.
[٥] . اعراف ٧: ١٤٦.