المباحث المشرقية فى علم الالهيات و الطبيعيات - الرازي، فخر الدين - الصفحة ٤٤١ - الفن الثالث * فى اثبات الجواهر المجردة عن الاجسام في ذواتها و في فاعليتها *

ان ذلك المطلوب ليس بكمال في ذاته فحينئذ يترك ذلك الطلب و لكن ذلك على الفلك محال لما بينا من استحالة انتهاء حركته فاذا الذي هو مطلوب الفلك كمال حقيقي^ (فلا يخلو) اما ان يكون مطلوب الفلك من حركته افادة كمال الشي‌ء او استفادة كمال من شي‌ء و باطل ان يكون الغرض افادة كمال الشي‌ء لانه لا يخلو اما ان يكون وجود تلك الافادة و عدمها بالنسبة الى الفلك سيان و اما ان لا يكون فان كانا سيان امتنع ترجح الافادة على عدم الافادة و الا فقد ترجح الممكن لا عن سبب و ان لم تكن الافادة و عدمها سيان بل كان احدهما به اولى فحينئذ لو لم يفعل ذلك الشي‌ء لم تحصل تلك الاولوية فاذا الفلك استفاد بتلك الافادة تلك الاولوية و لو لا تلك الاولوية لما اقدم على الافادة فاذا الغرض الاصلي له من تلك الافادة هو الاستفادة فثبت ان العلة الغائية للفلك استفادة كمال^ (فنقول) لا يخلو اما ان يكون مطلوبه استفادة الكمال من الاجسام اولا من الاجسام و باطل ان يكون من الاجسام لان الاجسام اما عنصرية و اما فلكية و محال ان يكون مطلوب الفلك استفادة الكمال من الاجسام العنصرية لان الاجسام العنصرية محتاجة في كل كمالاتها الى الاجسام الفلكية فلو استفادت الاجسام الفلكية كمالاتها منها لزم الدور و هو باطل (و محال) ايضا ان يكون مطلوب الفلك استفادة الكمال من اجسام فلكية اخرى^ (اما اولا) فلان الكلام في غرض حركة الفلك المفيد كالكلام في غرض حركة الفلك المستفيد^ (و اما ثانيا) فلان الفلك لو استفاد كماله من فلك آخر لتحرك الى جهة المفيد