رساله توضيح المسائل - فياض، شيخ محمد اسحاق - الصفحة ٥٦ - ١- صاحب عادت وقتيه وعدديه
و قبل و بعد از آن استحاضه و چنانچه مطمئن باشد كه قبل از ده روز قطع مىشود، مىتواند خود را از اول عادت يا يكى يا دو روزقبل از آن حائض بداند، مثلًا اگر زنى وقت عادتش اول ماه وعدد آن پنج روز باشد، چنانچه قبل ازوقت عادتش مستحاضه باشد واستحاضهاش تا چهار روز بعد به صفت حيض ادامه داشته باشد وسپس پاك شود، حيض خود را يك روز قبل از عادت و بعداز آن تا ده روز قرار دهد، و اگر خون مثلًاسه روز بعد از عادت ادامه پيدا كند، دو روز قبل از عادت تا آخر را بايد حيض قراردهد.
دوم: اگر زن قبل از عادت ماهانه پاك باشد، و در ايام عادتش خون ببيند وبعد از آن نيز ادامه پيداكند، چنانچه به رنگ زرد باشد يا از ده روز تجاوز كند اگرچه به رنگ حيض باشد، ايام عادت را حيض وبقيه استحاضه است، و چنانچه از ده روز تجاوز نكند و به رنگ حيض باشد، همه آن حيض است.
سوم: اگر زنى ايام عادتش مثلًا سه روز است خون ببيند وبعد به صفت استحاضه ادامه پيدا كند و سپس سه روز به صفت حيض باشد و در مجموع از ده روز تجاوز نكند، آن دو خون حيض است، واما اگر زنى بعداز ايام عادتش خون زرد ببيند وظيفهاش بنابر احتياط جمع بين اعمال حائض ومستحاضه است.
چهارم: اگر زنى سه روز خون به صفت حيض در غير ايام عادتش ببيند سپس سه روز قطع شود ودوباره به صفت حيض خون ببيند وقبل از ده روز پاك شود، آن دوخون حيض است.
پنجم: اگر زنى چند روز قبل از عادتش، خونى به صفت حيض ببيند وبعد از عادت قطع شود، چنانچه همه آنها از ده روز تجاوز نكند، همه آنها حيض است و چنانچه از ده روز تجاوز كند، ايام عادت حيض محسوب مىشود وقبل آن استحاضه و بايد اعمالى را كه قبل از عادت ترك نموده قضا نمايد.
ششم: اگر زن در ايام عادت ودو روز بعد از آن خونى را به صفت حيض ببيند سپس يك يادو روز به صفت استحاضه خون ببيند سپس پاك شود، دو خون اول حيض وسومى استحاضه است، چه همه آنها از ده روز تجاوز كند چه تجاوز نكند.
هفتم: اگر زن قبل از عادتش خونى را به صفت استحاضه ببيند وتا چند روز بعد از عادت ادامه داشته باشد، چنانچه از ده روز تجاوز كند، دو روز قبل از عادت با روزهاى عادت را حيض بداند