رساله توضيح المسائل - فياض، شيخ محمد اسحاق - الصفحة ٤١٥ - احكام تلف

تواند ديگرى را جهت دوختن آن به يك درهم اجير نمايد، بلكه بعيد نيست كه آن كار جزئى همانند خريد نخ و سوزن باشد.

(مسأله ١٧٣٧) در جاهايى كه انجام دادن كار بدون تحويل دادن عين به اجير امكان ندارد، اگر جايزباشد ديگرى را بر انجام دادن كار اجير كند؛ جايز است كه عين را به اجير دوّم تحويل دهد.

(مسأله ١٧٣٨) اگر براى كارى اجير شود كه خودش انجام دهد، در صورتى كه ديگرى قبل از گذشت زمانى كه اجير مى‌تواند آن عمل را در آن زمان انجام دهد، آن كار را انجام دهد، اجاره باطل گرديده اجير مستحق اجرت نخواهد بود، همچنين اگر بدون قيد مباشرت اجير شده باشد سپس ديگرى بدون قصد تبرّع انجام دهد، اجاره باطل مى‌شود، ولى اگر ديگرى به قصد تبرّع ومجانى از جانب اجيرانجام دهد، اجير مستحق اجرت خواهد بود.

(مسأله ١٧٣٩) اجاره اجير دو قسم است:

اوّل: آن‌كه اجاره به منفعت خارجى تعلق گيرد بدون آن‌كه ذمّه اجير به چيزى مشغول باشد، ماننداجاره حيوان، خانه وامثال آن از اعيان مملوكه.

دوّم: آن‌كه اجاره به كارى تعلق گيرد كه در ذمّه اجير است كه اين خود، داراى دو صورت است:

صورت اوّل: آن‌كه اجاره بر تمام منافع او در مدّت معيّن واقع شود، پس اجير در اين مدّت نمى تواند براى خود يا ديگرى به طور تبرّعى يا اجاره يا جعاله كار كند، البته كارهايى كه اجاره شامل آنها نيست مانعى ندارد، مثل اين‌كه مورد اجاره كار در روز باشد و كاركردن در شب براى خود ياديگرى به صورت تبرّعى يا به اجاره وجعاله مانعى ندارد، مگر آن‌كه كارِ در شب توان او را بر انجام دادن كاردر روز از بين ببرد كه در اين صورت كار در شب جايز نيست، بنابراين اگر اجير مخالفت نمود، درمدت اجاره كارى انجام داد كه با حق مستأجر منافات داشته باشد كه اين خود نيز به چند طريق خواهدبود:

١- كارهاى مورد اجاره را براى خود انجام دهد، در اين صورت مستأجر مخيّر است اجاره را فسخ نموده وتمام اجرت را از اجير بگيرد- در صورتى كه اجير كارى انجام نداده باشد- يا اين‌كه اجاره را امضاء نموده، قيمتِ منفعت فوت شده را از اجير مطالبه نمايد، ولى اگر مستأجر بعد