تفسير منهج الصادقين فى الزام المخالفين - كاشانى، ملا فتح الله - الصفحة ٢٥ - سورة فاتحة الكتاب
يافت چنان كه او سبحانه در حق او فرمود كه كَذلِكَ لِنَصْرِفَ عَنْهُ السُّوءَ وَ الْفَحْشاءَ وَ كَذلِكَ مَكَّنَّا لِيُوسُفَ و موسى كليم عليه السّلام با حقتعالى مناجات كرد باين طريق كه انى عذت بربى و ربكم ان ترجمون بمقر تكليم رسيد كه و كلم اللَّه موسى تكليما و در جاى ديگر فرمود وَ قَرَّبْناهُ نَجِيًّا و مادر مريم گفت كه إِنِّي أُعِيذُها بِكَ وَ ذُرِّيَّتَها مِنَ الشَّيْطانِ الرَّجِيمِ حقتعالى مريم را كه مادر اكثر پيغمبران بود باو عطا نمود و در حق او فرمود كه فَتَقَبَّلَها رَبُّها بِقَبُولٍ حَسَنٍ وَ أَنْبَتَها نَباتاً حَسَناً و مريم عليه السّلام نيز در وقتى كه گفت إِنِّي أَعُوذُ بِالرَّحْمنِ مِنْكَ إِنْ كُنْتَ تَقِيًّا حق سبحانه عيسى عليه السّلام را باو داد و در رفع تهمت او بروح اللَّه امر نمود باين كلام كه إِنِّي عَبْدُ اللَّهِ آتانِيَ الْكِتابَ وَ جَعَلَنِي نَبِيًّا وَ جَعَلَنِي مُبارَكاً أَيْنَ ما كُنْتُ وَ أَوْصانِي بِالصَّلاةِ وَ الزَّكاةِ ما دُمْتُ حَيًّا و حضرت خاتم الانبياء صلّى اللَّه عليه و آله و سلّم وقتى كه مناجات فرمود باين وجه كه
رب اعوذ بك من همزات الشياطين و اعوذ بك رب ان يحضرون
حق سبحانه او را بمقام قرب رسانيد و در حق او فرمود كه ثُمَّ دَنا فَتَدَلَّى فَكانَ قابَ قَوْسَيْنِ أَوْ أَدْنى و او را پيشواى جميع مخلوقات و سيد كافه بريات گردانيد و باو امر فرمود كه قُلْ إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ و در حق او فرمود كه وَ ما أَرْسَلْناكَ إِلَّا كَافَّةً لِلنَّاسِ بَشِيراً وَ نَذِيراً وَ داعِياً إِلَى اللَّهِ بِإِذْنِهِ وَ سِراجاً مُنِيراً و زمام اختيار شفاعت به كف كفايت او داد كه عَسى أَنْ يَبْعَثَكَ رَبُّكَ مَقاماً مَحْمُوداً و بجهت استعاذه بود كه ذريه طاهره او را كه ائمه معصوميناند از رجس مجتنب ساخت و در حق ايشان اين آيه فرستاد كه إِنَّما يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَ يُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً پس بايد كه بنده مؤمن اقتفا بانبيا و ائمه هدى نموده باين كلمه طيبه مترنم شود تا بمقام رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَ رَضُوا عَنْهُ رسيده قدم بر سرير يحبهم و يحبوا كه نهد و در جوار قرب الهى متمكن شود و از معقل بن يسار روايت است كه حضرت رسالت (ص) فرموده كه هر كه در وقت صبح سه بار بگويد
اعوذ باللَّه من الشيطان الرجيم
و سه آيه از آخر سورة الحشر بآن منضم سازد حق تعالى هفتاد هزار فرشته بر او موكل گرداند كه بر او صلوات فرستد تا بشب و اگر در آن روز بميرد شهيد مرده باشد و هر كه در وقت شام باين طريق استعاذه كند هم اين ثواب يابد و بدانكه استعاذه بمجرد قول فايده معتد به بر او مترتب نميشود بلكه حصول درجات عاليه و انجاح مدعيات دنيويه و مقاصد اخرويه متفرعست بر تخليه قلب مستعيذ از اخلاق سيئه شيطانيه و تحليه او باخلاق سنيه رحمانيه چنان كه در حديث قدسى ورود يافته كه اگر كسى خواهد كه ذوق محبت من دريابد و پرتو نور معرفة من بر دل بىغل او تابد بايد كه دامن دل را از لوث شيطنت پاك سازد و خود را از باديه رذايل شيطانى خلاص ساخته باخلاص تمام روى بخلوت خانه خاص من آرد و از ابن عباس مرويست