روش هاى توان افزايى در سختى ها
(١)
پيشگفتار
١١ ص
(٢)
مقدمه
١٣ ص
(٣)
درآمد
١٧ ص
(٤)
اجتنابناپذيرى سختىها
١٧ ص
(٥)
صبر، بهترين مقابله
١٨ ص
(٦)
افزايش نيروى صبر
٢١ ص
(٧)
روشهاى تقويتى
٢٥ ص
(٨)
بخش اول روش هاى خود تربيتى
٢٧ ص
(٩)
فصل يكم تقويتهاى مقايسهاى
٣١ ص
(١٠)
1 تقويت«تعميمى»
٣٣ ص
(١١)
الف - تعميم ابتلائى
٣٤ ص
(١٢)
مقايس همسو
٣٦ ص
(١٣)
كاربردها
٣٧ ص
(١٤)
يك تكذيب
٣٧ ص
(١٥)
دو اعراض
٤١ ص
(١٦)
سه استهزاء
٤٥ ص
(١٧)
چهار افترا
٤٩ ص
(١٨)
پنج مكر
٥٣ ص
(١٩)
شش بهانهجويى
٥٥ ص
(٢٠)
هفت دريافت وحى
٥٩ ص
(٢١)
هشت تكاليف الهى
٦١ ص
(٢٢)
مقايس ناهمسو
٦٢ ص
(٢٣)
ب - تعميم الگويى
٦٤ ص
(٢٤)
2 تقويت«تصغيرى»
٧٠ ص
(٢٥)
كاربردها
٧٢ ص
(٢٦)
مقايس همسو
٧٢ ص
(٢٧)
يك درخواستهاى نامعقول
٧٢ ص
(٢٨)
دو نافرمانى و هدايتناپذيرى
٧٤ ص
(٢٩)
سه خيانت اسيران جنگى
٧٥ ص
(٣٠)
چهار تكذيب
٧٦ ص
(٣١)
پنج هجرت
٧٧ ص
(٣٢)
مقايس ناهمسو
٧٩ ص
(٣٣)
فصل دوم تقويتهاى تعديلى
٨١ ص
(٣٤)
1 تقويت«وظيفه - تعديلى»
٨٢ ص
(٣٥)
كاربردها
٨٣ ص
(٣٦)
يك كفرورزى
٨٣ ص
(٣٧)
دو اعراض
٨٩ ص
(٣٨)
سه تكذيب
٩٣ ص
(٣٩)
2 تقويت«نتيجه - تعديلى»
٩٤ ص
(٤٠)
الف - نتيج رسالت
٩٦ ص
(٤١)
يك اشتراط قابليت
٩٧ ص
(٤٢)
دو اشتراط خواست خدا
٩٨ ص
(٤٣)
سه سابقهداشتن گمراهى
١٠٣ ص
(٤٤)
چهار قطعيت عدم ايمان!
١٠٥ ص
(٤٥)
پنج وعد جايگزينى
١٠٩ ص
(٤٦)
ب - نتيج جهاد
١١٢ ص
(٤٧)
فصل سوم تقويتهاى تبديلى
١١٧ ص
(٤٨)
1 تقويت با«تبديل مشكل»
١١٧ ص
(٤٩)
2 تقويت با«تبديل معنا»
١٢٢ ص
(٥٠)
3 تقويت با«تبديل منظر»
١٢٦ ص
(٥١)
الف - خلق عظيم
١٢٧ ص
(٥٢)
ب - برترى
١٢٨ ص
(٥٣)
4 تقويت با«تبديل مرجع»
١٣٣ ص
(٥٤)
فصل چهارم تقويتهاى انتظارى
١٣٧ ص
(٥٥)
1 تقويت«مشكل - انتظارى»
١٣٨ ص
(٥٦)
كاربردها
١٣٩ ص
(٥٧)
يك آزمايش و اذيت
١٣٩ ص
(٥٨)
دو تغيير قبله
١٤٠ ص
(٥٩)
سه بهانهتراشى
١٤١ ص
(٦٠)
چهار تكاليف الهى
١٤٣ ص
(٦١)
2 تقويت«فرج - انتظارى»
١٤٤ ص
(٦٢)
كاربردها
١٤٥ ص
(٦٣)
يك رسالت الهى
١٤٥ ص
(٦٤)
دو هجرت و دورى از وطن
١٤٦ ص
(٦٥)
سه مشكلات خانوادگى
١٤٦ ص
(٦٦)
3 تقويت«نصرت - انتظارى»
١٤٧ ص
(٦٧)
4 تقويت«پاداش - انتظارى»
١٥٤ ص
(٦٨)
5 تقويت«عذاب - انتظارى»
١٥٩ ص
(٦٩)
فصل پنجم تقويتهاى معنوى
١٦٥ ص
(٧٠)
1 تقويت«استعانتى»
١٦٨ ص
(٧١)
2 تقويت«خدايادى»
١٧٩ ص
(٧٢)
3 تقويت«اعتمادى»
١٨٥ ص
(٧٣)
4 تقويت«بازگشتى»
١٩٢ ص
(٧٤)
فصل ششم تقويتهاى«تقليلى»،«نصرت - يادى» و«مقابلهاى»
١٩٧ ص
(٧٥)
1 تقويت«تقليلى»
١٩٧ ص
(٧٦)
الف - تقليل كمى
١٩٩ ص
(٧٧)
ب - تقليل كيفى
٢٠١ ص
(٧٨)
2 تقويت«نصرت - يادى»
٢٠٢ ص
(٧٩)
3 تقويت«مقابلهاى»
٢٠٩ ص
(٨٠)
بخش دوم روشهاى«خداتقويتى»
٢١٣ ص
(٨١)
فصل يكم تقويتهاى حمايتى
٢١٩ ص
(٨٢)
1 تقويت«خدا - پشتيبان»
٢٢٠ ص
(٨٣)
يك ولايت
٢٢١ ص
(٨٤)
دو نصرت
٢٢٩ ص
(٨٥)
سه تأييد
٢٣٣ ص
(٨٦)
چهار معيت
٢٣٦ ص
(٨٧)
2 تقويت«خدا - آگاهى»
٢٤٣ ص
(٨٨)
الف - علم الهى
٢٤٧ ص
(٨٩)
كاربردها
٢٤٨ ص
(٩٠)
يك سخنان ناروا
٢٤٨ ص
(٩١)
دو نگرانى از فقر
٢٥٣ ص
(٩٢)
سه تكاليف الهى
٢٥٤ ص
(٩٣)
ب نظارت الهى
٢٥٥ ص
(٩٤)
ج - شنوايى الهى
٢٦٢ ص
(٩٥)
3 تقويت«خدا - كفايتى»
٢٦٤ ص
(٩٦)
الف -«كفى»
٢٦٥ ص
(٩٧)
كاربردها
٢٦٨ ص
(٩٨)
يك استهزاء
٢٦٨ ص
(٩٩)
دو اعراض
٢٦٩ ص
(١٠٠)
سه جهاد
٢٧٠ ص
(١٠١)
ب -«حسب»
٢٧٢ ص
(١٠٢)
كاربردها
٢٧٢ ص
(١٠٣)
يك مكر
٢٧٣ ص
(١٠٤)
دو اعراض
٢٧٥ ص
(١٠٥)
4 تقويت«خدا - امدادى»
٢٧٩ ص
(١٠٦)
يك امداد با فرشتگان
٢٨٠ ص
(١٠٧)
دو امداد با پديدههاى طبيعى
٢٨٣ ص
(١٠٨)
سه امداد با خواب
٢٨٥ ص
(١٠٩)
5 تقويت«خدا - تقليلى»
٢٨٨ ص
(١١٠)
6 تقويت«خدا - تسكينى»
٢٩٢ ص
(١١١)
7 تقويت«خدا - تأمينى»
٢٩٤ ص
(١١٢)
يك ايمنى از شر مردم
٢٩٥ ص
(١١٣)
دو ايمنى از تحريف قرآن
٢٩٦ ص
(١١٤)
سه ايمنى از ضرررسانى به(دين) خدا
٢٩٩ ص
(١١٥)
چهار ايمنى از ضرررسانى به پيامبر(ص)
٣٠١ ص
(١١٦)
پنج ايمنى از ضرررسانى به مؤمنان
٣٠٣ ص
(١١٧)
8 تقويت«خدا - دفاعى»
٣٠٥ ص
(١١٨)
يك اتهامزدايى
٣٠٥ ص
(١١٩)
دو تأييد حقانيت
٣٠٩ ص
(١٢٠)
9 تقويت«خدا - يادآور»
٣١٤ ص
(١٢١)
فصل دوم تقويتهاى تضعيفى
٣١٧ ص
(١٢٢)
1 تضعيف«ارعابى»
٣١٨ ص
(١٢٣)
2 تضعيف«كيد - ابطالى»
٣٢١ ص
(١٢٤)
3 تضعيف«خذلانى»
٣٢٧ ص
(١٢٥)
الف - نفى نصرت
٣٢٨ ص
(١٢٦)
ب - نفى ولايت
٣٢٩ ص
(١٢٧)
فهرست آيات
٣٣٣ ص
(١٢٨)
فهرست روايات
٣٥٩ ص
(١٢٩)
فهرست منابع
٣٦١ ص
 
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٤ ص
٣٤٥ ص
٣٤٦ ص
٣٤٧ ص
٣٤٨ ص
٣٤٩ ص
٣٥٠ ص
٣٥١ ص
٣٥٢ ص
٣٥٣ ص
٣٥٤ ص
٣٥٥ ص
٣٥٦ ص
٣٥٧ ص
٣٥٨ ص
٣٥٩ ص
٣٦٠ ص
٣٦١ ص
٣٦٢ ص
٣٦٣ ص
٣٦٤ ص
٣٦٥ ص
٣٦٦ ص
٣٦٧ ص
٣٦٨ ص

روش هاى توان افزايى در سختى ها - عطاء الله، محسن - الصفحة ٣٢ - فصل يكم تقويتهاى مقايسهاى

توضيح مطلب آن كه مقايسه ميان سختى‌ها از دو حال خارج نيست؛ يا سطح سختىِ هدف مقايسه و مقايسه كننده، برابر است كه به آن، مقايسه «هم‌سطح» گفته مى‌شود، يا سطح يكى بالاتر از ديگرى است كه در اين صورت اگر هدف مقايسه در سطح بالاترى از سختى باشد، مقايسه «صعودى» ناميده مى‌شود و اگر در سطح پايين‌ترى قرار گيرد، به آن مقايسه «نزولى» مى‌گويند.[١] از اين سه نوع مقايسه، نوع اوّل و دوم داراى كاركرد روانى مثبت و كاهنده‌اند و نوع سوم، كاركرد روانى منفى و افزاينده دارد. به اين معنا كه انجام دادن مقايسه هم‌سطح و صعودى، موجب كاهش فشار روانىِ حاصل از سختى مى‌شود، ولى انجام مقايسه نزولى، موجب افزايش آن خواهد بود؛ چرا كه معمولًا انسان در اوّلين رويارويى با يك موقعيت دشوار، حدّ اقل از دو جهت دچار تنيدگى مى‌شود: يكى اين كه مى‌پندارد سختى‌ها فقط براى او اتفاق افتاده است و تنها اوست كه بايد بر سختى‌ها صبر كند؛ دوم آن كه سختىِ پيش‌آمده را بيش از آنچه هست بزرگ مى‌شمارد.

«احساس تنهايى» و «بزرگ‌شمارى» سختى موجب خواهد شد كه ديگر در خود توان كافى براى تاب‌آورى و مقاومت در آن موقعيت را نبيند. اين جاست كه در صورت استمرار چنين حالتى، واكنشى جز بى‌تابى و ناشكيبايى در برابر آن سختى نخواهد داشت. امّا با مقايسه و سنجش سختى خود با سختى‌هاى شديدتر و بالاتر يا حداقل هم‌سطح آن، اوّلًا از شرّ احساس تنهايى خلاص مى‌شود؛ ثانياً اندازه سختى كوچك مى‌شود و بزرگ‌نمايى اوّليه آن از بين مى‌رود. لذا از فشار روانى و تنيدگى موقعيت پيش‌آمده كاسته مى‌شود. در مقابل، با انجام دادن مقايسه نزولى يعنى آن جا كه ميزان سختى هدفِ مقايس كمتر يا خفيف‌تر از سختى فرد باشد، نه تنها به كوچك‌سازى مشكل كمك نمى‌شود، بلكه موجب بزرگ‌تر جلوه دادن آن و دو چندان شدن تنيدگى و فشار روانى خواهد شد. از اين رو، در مواردى كه قرار است توانِ فرد تضعيف شود، از مقايسه نزولى استفاده مى‌شود.[٢] چنانچه در موضوعات‌


[١]. ر. ك: رضايت از زندگى، ص ٩٨.

[٢]. چنانچه در قرآن كريم با مقايسه ميان شدت گرماى تابستان كه منافقان به بهانه آن از شركت در جهاد خوددارى مى‌كردند و ميان شدّت حرارت آتش جهنم، در عين توبيخ آنان، روحيه‌شان را نيز تضعيف نموده است:( فَرِحَ الْمُخَلَّفُونَ بِمَقْعَدِهِمْ خِلافَ رَسُولِ اللَّهِ وَ كَرِهُوا أَنْ يُجاهِدُوا بِأَمْوالِهِمْ وَ أَنْفُسِهِمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَ قالُوا لا تَنْفِرُوا فِي الْحَرِّ قُلْ نارُ جَهَنَّمَ أَشَدُّ حَرًّا لَوْ كانُوا يَفْقَهُونَ‌؛ تخلّف‌جويان‌[ از جنگ تبوك‌] از مخالفت با پيامبر خدا خوش‌حال شدند و كراهت داشتند كه با اموال و جان‌هاى خود، در راه خدا جهاد كنند و[ به يكديگر و به مؤمنان‌] گفتند:« در اين گرما،[ به سوى ميدان‌] حركت نكنيد!».[ به آنان‌] بگو:« آتش دوزخ از اين هم گرم‌تر است!» اگر مى‌دانستند!)( سوره توبه، آيه ٨١).