روش هاى توان افزايى در سختى ها
(١)
پيشگفتار
١١ ص
(٢)
مقدمه
١٣ ص
(٣)
درآمد
١٧ ص
(٤)
اجتنابناپذيرى سختىها
١٧ ص
(٥)
صبر، بهترين مقابله
١٨ ص
(٦)
افزايش نيروى صبر
٢١ ص
(٧)
روشهاى تقويتى
٢٥ ص
(٨)
بخش اول روش هاى خود تربيتى
٢٧ ص
(٩)
فصل يكم تقويتهاى مقايسهاى
٣١ ص
(١٠)
1 تقويت«تعميمى»
٣٣ ص
(١١)
الف - تعميم ابتلائى
٣٤ ص
(١٢)
مقايس همسو
٣٦ ص
(١٣)
كاربردها
٣٧ ص
(١٤)
يك تكذيب
٣٧ ص
(١٥)
دو اعراض
٤١ ص
(١٦)
سه استهزاء
٤٥ ص
(١٧)
چهار افترا
٤٩ ص
(١٨)
پنج مكر
٥٣ ص
(١٩)
شش بهانهجويى
٥٥ ص
(٢٠)
هفت دريافت وحى
٥٩ ص
(٢١)
هشت تكاليف الهى
٦١ ص
(٢٢)
مقايس ناهمسو
٦٢ ص
(٢٣)
ب - تعميم الگويى
٦٤ ص
(٢٤)
2 تقويت«تصغيرى»
٧٠ ص
(٢٥)
كاربردها
٧٢ ص
(٢٦)
مقايس همسو
٧٢ ص
(٢٧)
يك درخواستهاى نامعقول
٧٢ ص
(٢٨)
دو نافرمانى و هدايتناپذيرى
٧٤ ص
(٢٩)
سه خيانت اسيران جنگى
٧٥ ص
(٣٠)
چهار تكذيب
٧٦ ص
(٣١)
پنج هجرت
٧٧ ص
(٣٢)
مقايس ناهمسو
٧٩ ص
(٣٣)
فصل دوم تقويتهاى تعديلى
٨١ ص
(٣٤)
1 تقويت«وظيفه - تعديلى»
٨٢ ص
(٣٥)
كاربردها
٨٣ ص
(٣٦)
يك كفرورزى
٨٣ ص
(٣٧)
دو اعراض
٨٩ ص
(٣٨)
سه تكذيب
٩٣ ص
(٣٩)
2 تقويت«نتيجه - تعديلى»
٩٤ ص
(٤٠)
الف - نتيج رسالت
٩٦ ص
(٤١)
يك اشتراط قابليت
٩٧ ص
(٤٢)
دو اشتراط خواست خدا
٩٨ ص
(٤٣)
سه سابقهداشتن گمراهى
١٠٣ ص
(٤٤)
چهار قطعيت عدم ايمان!
١٠٥ ص
(٤٥)
پنج وعد جايگزينى
١٠٩ ص
(٤٦)
ب - نتيج جهاد
١١٢ ص
(٤٧)
فصل سوم تقويتهاى تبديلى
١١٧ ص
(٤٨)
1 تقويت با«تبديل مشكل»
١١٧ ص
(٤٩)
2 تقويت با«تبديل معنا»
١٢٢ ص
(٥٠)
3 تقويت با«تبديل منظر»
١٢٦ ص
(٥١)
الف - خلق عظيم
١٢٧ ص
(٥٢)
ب - برترى
١٢٨ ص
(٥٣)
4 تقويت با«تبديل مرجع»
١٣٣ ص
(٥٤)
فصل چهارم تقويتهاى انتظارى
١٣٧ ص
(٥٥)
1 تقويت«مشكل - انتظارى»
١٣٨ ص
(٥٦)
كاربردها
١٣٩ ص
(٥٧)
يك آزمايش و اذيت
١٣٩ ص
(٥٨)
دو تغيير قبله
١٤٠ ص
(٥٩)
سه بهانهتراشى
١٤١ ص
(٦٠)
چهار تكاليف الهى
١٤٣ ص
(٦١)
2 تقويت«فرج - انتظارى»
١٤٤ ص
(٦٢)
كاربردها
١٤٥ ص
(٦٣)
يك رسالت الهى
١٤٥ ص
(٦٤)
دو هجرت و دورى از وطن
١٤٦ ص
(٦٥)
سه مشكلات خانوادگى
١٤٦ ص
(٦٦)
3 تقويت«نصرت - انتظارى»
١٤٧ ص
(٦٧)
4 تقويت«پاداش - انتظارى»
١٥٤ ص
(٦٨)
5 تقويت«عذاب - انتظارى»
١٥٩ ص
(٦٩)
فصل پنجم تقويتهاى معنوى
١٦٥ ص
(٧٠)
1 تقويت«استعانتى»
١٦٨ ص
(٧١)
2 تقويت«خدايادى»
١٧٩ ص
(٧٢)
3 تقويت«اعتمادى»
١٨٥ ص
(٧٣)
4 تقويت«بازگشتى»
١٩٢ ص
(٧٤)
فصل ششم تقويتهاى«تقليلى»،«نصرت - يادى» و«مقابلهاى»
١٩٧ ص
(٧٥)
1 تقويت«تقليلى»
١٩٧ ص
(٧٦)
الف - تقليل كمى
١٩٩ ص
(٧٧)
ب - تقليل كيفى
٢٠١ ص
(٧٨)
2 تقويت«نصرت - يادى»
٢٠٢ ص
(٧٩)
3 تقويت«مقابلهاى»
٢٠٩ ص
(٨٠)
بخش دوم روشهاى«خداتقويتى»
٢١٣ ص
(٨١)
فصل يكم تقويتهاى حمايتى
٢١٩ ص
(٨٢)
1 تقويت«خدا - پشتيبان»
٢٢٠ ص
(٨٣)
يك ولايت
٢٢١ ص
(٨٤)
دو نصرت
٢٢٩ ص
(٨٥)
سه تأييد
٢٣٣ ص
(٨٦)
چهار معيت
٢٣٦ ص
(٨٧)
2 تقويت«خدا - آگاهى»
٢٤٣ ص
(٨٨)
الف - علم الهى
٢٤٧ ص
(٨٩)
كاربردها
٢٤٨ ص
(٩٠)
يك سخنان ناروا
٢٤٨ ص
(٩١)
دو نگرانى از فقر
٢٥٣ ص
(٩٢)
سه تكاليف الهى
٢٥٤ ص
(٩٣)
ب نظارت الهى
٢٥٥ ص
(٩٤)
ج - شنوايى الهى
٢٦٢ ص
(٩٥)
3 تقويت«خدا - كفايتى»
٢٦٤ ص
(٩٦)
الف -«كفى»
٢٦٥ ص
(٩٧)
كاربردها
٢٦٨ ص
(٩٨)
يك استهزاء
٢٦٨ ص
(٩٩)
دو اعراض
٢٦٩ ص
(١٠٠)
سه جهاد
٢٧٠ ص
(١٠١)
ب -«حسب»
٢٧٢ ص
(١٠٢)
كاربردها
٢٧٢ ص
(١٠٣)
يك مكر
٢٧٣ ص
(١٠٤)
دو اعراض
٢٧٥ ص
(١٠٥)
4 تقويت«خدا - امدادى»
٢٧٩ ص
(١٠٦)
يك امداد با فرشتگان
٢٨٠ ص
(١٠٧)
دو امداد با پديدههاى طبيعى
٢٨٣ ص
(١٠٨)
سه امداد با خواب
٢٨٥ ص
(١٠٩)
5 تقويت«خدا - تقليلى»
٢٨٨ ص
(١١٠)
6 تقويت«خدا - تسكينى»
٢٩٢ ص
(١١١)
7 تقويت«خدا - تأمينى»
٢٩٤ ص
(١١٢)
يك ايمنى از شر مردم
٢٩٥ ص
(١١٣)
دو ايمنى از تحريف قرآن
٢٩٦ ص
(١١٤)
سه ايمنى از ضرررسانى به(دين) خدا
٢٩٩ ص
(١١٥)
چهار ايمنى از ضرررسانى به پيامبر(ص)
٣٠١ ص
(١١٦)
پنج ايمنى از ضرررسانى به مؤمنان
٣٠٣ ص
(١١٧)
8 تقويت«خدا - دفاعى»
٣٠٥ ص
(١١٨)
يك اتهامزدايى
٣٠٥ ص
(١١٩)
دو تأييد حقانيت
٣٠٩ ص
(١٢٠)
9 تقويت«خدا - يادآور»
٣١٤ ص
(١٢١)
فصل دوم تقويتهاى تضعيفى
٣١٧ ص
(١٢٢)
1 تضعيف«ارعابى»
٣١٨ ص
(١٢٣)
2 تضعيف«كيد - ابطالى»
٣٢١ ص
(١٢٤)
3 تضعيف«خذلانى»
٣٢٧ ص
(١٢٥)
الف - نفى نصرت
٣٢٨ ص
(١٢٦)
ب - نفى ولايت
٣٢٩ ص
(١٢٧)
فهرست آيات
٣٣٣ ص
(١٢٨)
فهرست روايات
٣٥٩ ص
(١٢٩)
فهرست منابع
٣٦١ ص
 
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٤ ص
٣٤٥ ص
٣٤٦ ص
٣٤٧ ص
٣٤٨ ص
٣٤٩ ص
٣٥٠ ص
٣٥١ ص
٣٥٢ ص
٣٥٣ ص
٣٥٤ ص
٣٥٥ ص
٣٥٦ ص
٣٥٧ ص
٣٥٨ ص
٣٥٩ ص
٣٦٠ ص
٣٦١ ص
٣٦٢ ص
٣٦٣ ص
٣٦٤ ص
٣٦٥ ص
٣٦٦ ص
٣٦٧ ص
٣٦٨ ص

روش هاى توان افزايى در سختى ها - عطاء الله، محسن - الصفحة ١٢٨ - ب - برترى

ب- برترى‌

از ديگر فضيلت‌هاى درونى كه توجّه به آن، موجب كاهش فشار روانى مى‌گردد، توجّه دادن به اين حقيقت است كه شخص مؤمن به واسطه ايمان به خداى اعلى، مقامش از ديگر افراد، بالاتر است. بالاتر بودن رتبه، به انسان، نيرو مى‌بخشد. پس در موقعيت‌هاى سخت به او كمك مى‌كند تا با مهارت بيشترى به كنترل و مديريت آنها بپردازد و از كمبودها دچار نگرانى نشود.

قبل از بررسى آيات مربوط به اين بخش، بيان اين نكته ضرورى است كه برترى و اعتلا، گاه به صورت «وهمى» و غير واقعى است، به اين صورت كه شخص به پندار خويش، خود را داراى برترى بداند و گمان كند كه نسبت به ديگران جايگاه بالاترى دارد؛ امّا در واقع، جايگاهى پست و پايين‌ترى دارد. برترى و علوّى كه فرعون در عبارت (فَقالَ أَنَا رَبُّكُمُ الْأَعْلى‌)[١] براى ربوبيت واهىِ خود تصوّر مى‌كرد، از اين نوع است. گاهى نيز اعتلا، «واقعى» است به اين كه شخص در حقيقت از لحاظ امكانات مادى يا مقامات معنوى، بالاتر باشد.[٢] هر چند اعتلاى وهمى از آن جهت كه ادّعايى بيش نيست و معمولًا همراه با خودبينى و تكبّر مى‌آيد، نكوهيده است؛ اما همين برترى غير واقعى نيز مى‌تواند در حدّ خود در تقويت روحيه و افزايش نيرو اثرگذار باشد. چنانچه عكس آن، يعنى حقارت و خودكم‌بينى نيز، حتى در صورت توهّم و غير واقعى بودن آن، در تضعيف روحيه و كاهش توان، اثرگذار است. چه بسا افرادى كه در ميدان مبارزه، با پايينْ ارزيابى نمودن جايگاه و توان خود، اوّلين قدم را در شكست و ضعف خويش برمى‌دارند. هنگامى كه انسان بپذيرد نيروى حريفش از او بالاتر است، همين امر، موجب خواهد شد كه روحيه‌اش را از دست بدهد و از ادامه مبارزه مأيوس شود و سرانجام، شكست را متحمّل شود؛ امّا اگر جايگاه واقعى‌اش به او گوشزد شود و برتر بودنش را باور نمايد، حتّى اگر در ظاهر نيز شكست بخورد، باز دچار نوميدى نمى‌گردد و از پيامدهاى منفى موقعيت پيش‌آمده در امان خواهد بود.


[١]. سوره نازعات، آيه ٢٤.

[٢]. ر. ك: تسنيم، ج ١٥، ص ٦٠٤.