موسوعة في ظلال شهداء الطف - الصمياني، حيدر - الصفحة ٣٤ - المعنى الثالث المفتي

وسعد وأبو زيد، قال: قلتُ: ومَن أبو زيد؟ قال أحد عمومتي)([٦٩]).

ويذكر البخاري في صحيحه عن عبد الله بن عمر قال: سمعتُ النبي’ يقول:

«ستقرئوا القرآن عند أربعة... ومعاذ بن جبل» ([٧٠]).

وقد ذكر ابن حجر العسقلاني في شرحه فتح الباري على صحيح البخاري: (وقد أخرج ابن حبّان والترمذي من حديث أبي هريرة رفعه: نعم الرجل معاذ بن جبل، كان عقبياً بدرياً من فقهاء الصحابة... وقد صحّ عن عمر أنّه قال مَن أراد الفقه فلْيأتِ معاذاً» ([٧١]).

المعنى الثالث المفتي

أن يكون المراد من صفة (الفقه) التي تمتّع بها الشهيد حبيب بن مُظهِّر الأسدي، هو قدرته على فهم النصوص والإفتاء كما هو حال الفقيه في عصرنا هذا، نعم ربّما كانت المسألة في عصر الصحابة ليست بتلك الدرجة الكبيرة من الإمعان والنظر والدراسة كما هو حال الفقيه في عصرنا هذا، وممّا يؤّيد ما ذهبنا إليه هو ما ذكره الشيخ جعفر السبحاني في كتابه (تاريخ الفقه الإسلامي وأدواره)، حيث يقول:

(كان الافتاء هو الإجابة على السؤال، فالكلمة جاءت بمعنى واحد في فتوى

[٦٩] المصنّف لابن أبي شيبة: ج٤، مسألة ٤٣٨٩، ص٢٤.

[٧٠] صحيح البخاري: باب مناقب معاذ بن جبل: ح٣٥٩٥.

[٧١] فتح الباري في صحيح البخاري: ح٣٥٩٥، حاشية رقم١.