موسوعة في ظلال شهداء الطف
(١)
مقدّمة الجزء الثاني
٥ ص
(٢)
الشهيد حبيب بن مُظهِّر الأسدي الفقعسي عليه السلام
٩ ص
(٣)
ديباجة
٩ ص
(٤)
أقوال العلماء فيه
١٠ ص
(٥)
الأسرة التي ينتمي إليها الشهيد
١١ ص
(٦)
بنو أسد
١١ ص
(٧)
بنو فقعس
١١ ص
(٨)
الاختلاف في اسم الشهيد وكنيته ولقبه
١٥ ص
(٩)
اسم الشهيد
١٥ ص
(١٠)
اسم والد الشهيد مظهّر أم مظاهر
١٦ ص
(١١)
مظهِّر هو الأصح
١٧ ص
(١٢)
نسب الشهيد الكربلائي
١٨ ص
(١٣)
صحابي جليل أم تابعي قدير؟
١٨ ص
(١٤)
الاتجاه الأوّل
١٨ ص
(١٥)
مناقشة رواية معالي السبطين
٢٠ ص
(١٦)
الاتجاه الثاني
٢١ ص
(١٧)
يوم الفرقان
٢٣ ص
(١٨)
حبيب بن مُظهِّر الأسدي والعصمة
٢٦ ص
(١٩)
حبيب بن مٌظهِّر الرجل الفقيه
٢٩ ص
(٢٠)
معنى كلمة الفقيه
٣٠ ص
(٢١)
المعنى الأول الواعي والبصير
٣٠ ص
(٢٢)
المعنى الثاني القَرَّاء للقرآن الكريم
٣٣ ص
(٢٣)
المعنى الثالث المفتي
٣٤ ص
(٢٤)
حبيب بن مُظهِّر الأسدي وعلم المنايا والبلايا
٣٥ ص
(٢٥)
إشكال وردّه
٤٠ ص
(٢٦)
حبيب بن مُظهِّر الأسدي والانسجام مع الشباب
٤٢ ص
(٢٧)
حبيب بن مُظهِّر الأسدي والعبادة
٤٥ ص
(٢٨)
حبيب بن مُظهِّر مع الإمام أمير المؤمنين عليه السلام
٥٠ ص
(٢٩)
حبيب بن مُظهِّر من حواريي علي عليه السلام
٥٢ ص
(٣٠)
حبيب بن مُظهِّر من شرطة الخميس
٥٥ ص
(٣١)
حبيب بن مُظهِّر في الكوفة
٥٨ ص
(٣٢)
حبيب والاجتماع الأول للشيعة
٦٠ ص
(٣٣)
دور حبيب بن مُظهِّر في ثورة مسلم بن عقيل
٦٢ ص
(٣٤)
تداعيات التفرق عن مسلم بن عقيل
٦٦ ص
(٣٥)
أسئلة مهمة تحتاج إلى جواب
٦٦ ص
(٣٦)
وقد يعتذر بعضهم أولاً
٦٧ ص
(٣٧)
ردٌّ على الاعتذار الأول
٦٨ ص
(٣٨)
وقد يعتذر بعضهم ثانياً
٦٨ ص
(٣٩)
ردٌّ على الاعتذار الثاني
٦٨ ص
(٤٠)
الأسئلة تترى من جديد إلى الذهن
٦٩ ص
(٤١)
طريق لمعالجة المشكلة
٦٩ ص
(٤٢)
الحسين عليه السلام يراسل حبيب بن مُظهِّر الأسدي
٧٩ ص
(٤٣)
كتاب الحسين إلى حبيب
٧٩ ص
(٤٤)
النقاط المهمة التي حواها كتاب الحسين
٨٠ ص
(٤٥)
وصول حبيب بن مُظهِّر إلى كربلاء
٨٣ ص
(٤٦)
زوجة الشهيد حبيب والموقف الإسلامي
٨٤ ص
(٤٧)
حبيب بن مُظهِّر الأسدي في كربلاء
٨٦ ص
(٤٨)
1 ـ الموقف الأوّل ويحك ياقّرة أنّى ترجع إلى القوم الظالمين؟
٨٦ ص
(٤٩)
2 ـ الموقف الثاني أتيتكم بخير ما أتى به وافد إلى قوم
٨٩ ص
(٥٠)
3 ـ الموقف الثالث أما والله لبئس القوم عند الله غداً
٩٢ ص
(٥١)
4 ـ الموقف الرابع والله إنّي أراك تعبد الله على سبعين حرفاً
٩٣ ص
(٥٢)
5 ـ الموقف الخامس زعمت أنها لا تقبل من آل الرسول
٩٨ ص
(٥٣)
6 ـ الموقف السادس عزّ عليّ مصرعك يا مسلم، أبشر بالجنة
١٠٥ ص
(٥٤)
مسلم بن عوسجة وحبيب بن مُظهِّر
١٠٦ ص
(٥٥)
درس كبير الأخوّة والمحبّة في الله
١٠٦ ص
(٥٦)
شهادة حبيب بن مُظهِّر الأسدي
١٠٨ ص
(٥٧)
شهادة حبيب بعد صلاة الظهر
١٠٩ ص
(٥٨)
قصة الرأس الشريف
١١٢ ص
(٥٩)
الولد يطلب ثأر أبيه
١١٤ ص
(٦٠)
الحسين عليه السلام يؤبّن حبيباً
١١٥ ص
(٦١)
مدفن الشهيد حبيب بن مُظهِّر الأسدي
١١٦ ص
(٦٢)
مدفن رأس حبيب بن مُظهِّر
١٢١ ص
(٦٣)
الشهيد زاهر مولى عمرو بن الحمق الخزاعي الكندي عليه السلام
١٢٣ ص
(٦٤)
أقوال العلماء فيه
١٢٥ ص
(٦٥)
صحبة الشهيد لعمرو بن الحمق الخزاعي
١٢٨ ص
(٦٦)
عمرو بن الحمق الخزاعي
١٢٩ ص
(٦٧)
مع الشهيد الكربلائي في رواياته
١٣٢ ص
(٦٨)
مزاح رسول الله مع الشهيد الكربلائي
١٣٣ ص
(٦٩)
مزاح رسول الله مع أصحابه
١٣٣ ص
(٧٠)
مزاح بلا تفريط ولا أفراط
١٣٥ ص
(٧١)
الرؤيا الصالحة
١٣٥ ص
(٧٢)
سؤال وجواب
١٣٨ ص
(٧٣)
آداب وسنن التوفيق إلى الرؤيا الصالحة
١٣٨ ص
(٧٤)
تحريم لحوم الحُمُر
١٤٠ ص
(٧٥)
جهاده
١٤٥ ص
(٧٦)
الشهيد الكربلائي وبيعة الشجرة (الرضوان)
١٤٦ ص
(٧٧)
الشهيد الكربلائي والثورة على عثمان
١٤٧ ص
(٧٨)
أولاده وأحفاده
١٤٩ ص
(٧٩)
شهادته
١٥٤ ص
(٨٠)
الشهيد يزيد بن مَغْفَل المزني الأزدي عليه السلام
١٥٥ ص
(٨١)
أسم الشهيد واسم أبيه ونسبه
١٥٥ ص
(٨٢)
والد الشهيد
١٥٦ ص
(٨٣)
عمّ الشهيد الكربلائي
١٥٧ ص
(٨٤)
أولاً عبد الله بن عبد نهم المعروف بذي البجادين
١٥٧ ص
(٨٥)
ثانياً خزاعي بن عبد نهم بن عفيف بن سحيم
١٦٠ ص
(٨٦)
إخوة الشهيد
١٦٢ ص
(٨٧)
أولاد الشهيد
١٦٥ ص
(٨٨)
أ عبد الله بن يزيد بن مَغفَل الأزدي
١٦٦ ص
(٨٩)
ب سفيان بن يزيد بن مَغفَل الأزدي
١٦٨ ص
(٩٠)
حفيد الشهيد الكربلائي
١٧١ ص
(٩١)
الشهيد الكربلائي مع علي عليه السلام
١٧٣ ص
(٩٢)
موقف الشهيد الكربلائي في صفين
١٨١ ص
(٩٣)
الشهيد في كربلاء
١٨٣ ص
(٩٤)
الشهيد عبد الله بن بشر الخثعمي عليه السلام
١٨٥ ص
(٩٥)
اسم الشهيد ونسبه
١٨٥ ص
(٩٦)
قبيلة الشهيد (خثعم)
١٨٦ ص
(٩٧)
والد الشهيد
١٨٩ ص
(٩٨)
جبّانة بشر الخثعمي في الكوفة
١٩١ ص
(٩٩)
أقوال العلماء في الشهيد الكربلائي
١٩٢ ص
(١٠٠)
مع الشهيد الكربلائي في رواياته
١٩٣ ص
(١٠١)
أبناء الشهيد وأحفاده
٢١٣ ص
(١٠٢)
شهادته
٢١٥ ص
(١٠٣)
الشهيد عمرو بن قرظة بن كعب الأنصاري عليه السلام
٢١٦ ص
(١٠٤)
أقوال العلماء فيه
٢١٦ ص
(١٠٥)
والد الشهيد
٢١٨ ص
(١٠٦)
والد الشهيد وفتح الري
٢٢٣ ص
(١٠٧)
إخوة الشهيد
٢٢٤ ص
(١٠٨)
مع الشهيد الكربلائي
٢٢٦ ص
(١٠٩)
الشهيد رسولاً إلى ابن سعد
٢٢٦ ص
(١١٠)
إشارة مهمة
٢٢٨ ص
(١١١)
رسالة الشهيد إلى المسلمين في العالم
٢٣٥ ص
(١١٢)
شهادته
٢٣٦ ص
(١١٣)
المحتويات
٢٤٣ ص
 
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص

موسوعة في ظلال شهداء الطف - الصمياني، حيدر - الصفحة ١٤٨ - الشهيد الكربلائي والثورة على عثمان

من جملة قيادات الثورة،([٢٧٢]) ولهذا حينما جاء زياد بن أبيه بعد ذلك لم يكن له همٌّ إلاّ طلبه، فخرج عمرو ومعه زاهر وجعلا يتنقّلان من مكان إلى مكان خشية أن يلقي زياد عليهما القبض([٢٧٣]). فخرجا من الكوفة إلى أن وصلا إلى رجل مقعد كان أمير المؤمنين(علیه السلام) قد أخبر عمرو بن الحمق أنّك ستمرّ به فتستسقيه فيسقيك، ويسألك عن شأنك، فأخبره وادعه إلى الإسلام، فإنّه سوف يسلم، وامسح بيدك على وركيه فإنّ الله يمسح ما به وينهض قائماً فيتّبعك، وتمرّ برجل أعمى على ظهر الطريق، فتستسقيه فيسقيك ثمّ يسألك عن شأنك، فأخبره وادعه إلى الإسلام فإنّه يسلم، وامسح بيديك على عينيه فإنّ الله عزّ وجلّ يعيد إليه بصره، فيتّبعك. ففعل عمرو بن الحمق الخزاعي كلّ الذي قاله له أمير المؤمنين، ولمّا وصلا قريباً من الحصن نزلا ثمّ دخلا إلى الغار، وانفلت فرس عمرو بن الحمق وذهب، فرآه القوم فقالوا: هذا فرسه وهو قريب، فطلبه الرجال فأصابوه في الغار. يقول صاحب شجرة طوبى:

«إنّ الحيّة نهشت عمرو بن الحمق الخزاعي في الوادي في جوف الليل فأصبح منتفخاً فقال: يا زاهر، تنحّ عني، فإنّ حبيبي رسول الله أخبرني أنّه سيشترك في دمي فسقة من الإنس والجنّ (على أساس أنّ الحيّة كانت من فسقة الجنّ كما في الرواية) ولابدّ لي أن أقتل، فبينما هما كذلك اذ رأيا نواصي الخيل في طلب عمرو فقال: يا زاهر، تغيب فإذا قتلت فإنّهم سوف يأخذون رأسي، فإذا انصرفوا فاخرج إلى جسدي فواره، فقال له زاهر: لا، بل أنثر نبلي ثمّ أرميهم به، فإذا فنيت نبالي قتلت معك، قال: لا، بل تفعل ما سألتك ينفعك الله به، فاختفى زاهر. وأتى القوم فقتلوا عمراً واحتزّوا رأسه، فلمّا انصرفوا


[٢٧٢] للمزيد راجع كتاب «وانحدر الجمل من السقيفة» للأستاذ نبيل فياض: ص٨١.

[٢٧٣] راجع كتاب صلح الإمام الحسن للسيد عبد الحسين شرف الدين: ص٣٤٥.