موسوعة في ظلال شهداء الطف - الصمياني، حيدر - الصفحة ٢١٢ - مع الشهيد الكربلائي في رواياته

عبيد بن بشير الغنوي، من أقران ابن لهيعة. وقال ابن حبّان في (ثقات التابعين): عبيد بن بشير الغنوي، يروي عن أبيه، ولأبيه صحبة روى عنه الوليد بن المغيرة، وقد أخرج حديثه ابن يونس والطبراني وأبو علي بن السكن كلّهم من طريق زيد ابن الحباب عن الوليد بن المغيرة المعافري عن عبد الله بن بشير الخثعمي عن أبيه، وفي رواية ابن السكن عن عبد الله بن بشير بن ربيعة الخثعمي، وفي رواية الطبراني: حدّثني عبد الله بن بشير الغنوي، حدّثني أبي، وفي بعض ما ذكرته ما يوضّح أنّه غير عبد الله الذي أخرج له الترمذي والنسائي».

ونفس الكلام ذكره الألباني في السلسلة الضعيفة([٣٨٦]) فإذا اثبت أنّ جميع من ترجم لعبد الله بن بشر الغنوي ضعّفه، ولم يوثّقه سوى ابن حبّان الذي عرف ـ كما يقول بعضهم ـ بتوثيق المجاهيل، والذي لا يعتدّ بتوثيقه وتوثيقهم، كما يذكر ابن حجر عبد الله بن بشر الخثعمي، وهو الذي روى عنه الرواة لا سيما الترمذي والنسائي. فتكون النتيجة التي نخلص اليها أنّ هناك شخصيّتين مشتركتين في الاسم والنسب، ولكن أحدهما موثّق وهو الشهيد الكربلائي، والآخر غير الموثّق وهو الذي روى حديث القسطنطينية والذي ضعّفه العلماء سوى ابن حبّان. ومن ثم يكون ميلان ابن حجر في محلّه حينما قال: «وفي بعض ما ذكرته ما يوضح أنّه غير عبد الله الذي أخرج له الترمذي والنسائي».

وربّما هذا هو الذي يجعلنا أكثر تقبّلاً لتلك الكلمة القاسية التي ذكرها العلاّمة المامقاني وهو يتحدّث ويترجم لبشر الغنوي، حيث قال:

[٣٨٦] السلسلة الضعيفة: ص٧٧٨.