و در سوره توبه آیه ١٠٩ هم هست. پس توبه، ٢١، ٧٢ و ١٠٩، آل عمران آیه ١٥، سوره حدید آیه ٢٠، سوره ممتحنه آیه ١، منتها بعضی آیات به تعبیر مَرْضات دارد که همان معنی رضوان را میدهد. سوره فتح (سوره انّا فَتَحْنا) آیه ٢٩ که همان آیه معروف است: مُحَمَّدٌ رَسولُ اللَّهِ وَ الَّذینَ مَعَهُ اشِدّاءُ عَلَی الْکفّارِ رُحَماءُ بَینَهُمْ تَریهُمْ رُکعاً سُجَّداً یبْتَغونَ فَضْلًا مِنَ اللَّهِ وَ رِضْواناً. حشر آیه ٨، مائده آیه ١٦، سوره والفجر آیات آخر: یا ایتُهَا النَّفْسُ الْمُطْمَئِنَّةُ. ارْجِعی الی رَبِّک راضِیةً مَرْضیةً. فَادْخُلی فی عِبادی. وَ ادْخُلی جَنَّتی. بقره آیه ٢٠٧ و ٢٦٥ و نساء آیه ١١٤. سوره لَمْ یکنِ الَّذینَ کفَروا که سوره کوچکی است آیه رَضِی اللَّهُ عَنْهُمْ وَ رَضُوا عَنْهُ. سوره انفال آیه ٧ و ٨ اینچنین میفرماید:

وَ اذْ یعِدُکمُ اللَّهُ احْدَی الطّائِفَتَینِ انَّها لَکمْ وَ تَوَدّونَ انَّ غَیرَ ذاتِ الشَّوْکةِ تَکونُ لَکمْ وَ یریدُ اللَّهُ انْ یحِقَّ الْحَقَّ بِکلِماتِهِ وَ یقْطَعَ دابِرَ الْکافِرینَ. لِیحِقَّ الْحَقَّ وَ یبْطِلَ الْباطِلَ وَ لَوْ کرِهَ الْمُجْرِمونَ.

این آیه ناظر به قضیه بدر است که کاروان قریش از شام میآمد، از کنار مدینه عبور میکرد و به مکه میرفت و قریش چون خطر را احساس میکردند که مسلمین ممکن است جلو کاروانشان را بگیرند لشکری حدوداً هزارنفری از مکه حرکت دادند برای اینکه نگذارند چنین [حادثهای رخ بدهد.] پیغمبر اکرم به مسلمین فرموده بود یکی از این دو تا نصیب شما خواهد شد: یا کاروان یا لشکر. قرآن میگوید: آنگاه که خدا به شما وعده میدهد (علی الظاهر مقصود وعده خود پیغمبر است) که یکی از این دو طایفه از آن شما خواهد بود- که در واقع این است که یا با آن لشکر میجنگید ولی پیروز میشوید و یا این قافله یکسره نصیب شما میشود و جنگی رخ نمیدهد- وَ تَوَدّونَ انَّ غَیرَ ذاتِ الشَّوْکةِ تَکونُ لَکمْ اما شما دلتان میخواست که کاروان نصیب شما بشود نه آن سپاه و لشکر. اینجاست که قرآن اینها را مورد ملامت قرار میدهد [که] این خواسته شما خلاف خواسته خداست. خواسته خدا این است که حق پابرجا باشد، در حالی که خواسته شما منفعت است. وَ یریدُ اللَّهُ انْ یحِقَّ الْحَقَّ بِکلِماتِهِ ... خدا میخواهد حق را با سخنان خودش (یا با امر خودش) تثبیت کند، خدا میخواهد که دنباله کافران بریده شود لِیحِقَّ الْحَقَّ وَ یبْطِلَ الْباطِلَ ... برای اینکه حق را پابرجا کند و باطل را از میان ببرد ولو مجرمان این را دوست نداشته باشند.

اینجا قرآن وقتی که پیروانش را میبیند که تحت تأثیر یک انگیزه مادی هستند و آنگاه که به آنها گفته میشود که شما با یکی از این دو گروه مصادف خواهید شد، اینها در دلشان آرزو میکنند