راه روشن (ترجمه المحجة البيضاء) - الفيض الكاشاني - الصفحة ١٦١ - شرح تفصيلى راه تهذيب اخلاق
شده است و خدا به همه وعده نيكو داده است، و آنچه موجب ايمان به اين امر است در قرآن و سنّت و گفتار علما بيشتر از آن است كه به شماره درآيد.
خداى متعال فرمود: وَ نَهَى النَّفْسَ عَنِ الْهَوى، فَإِنَّ الْجَنَّةَ هِيَ الْمَأْوى«٧٢» و نيز فرمود: أُولئِكَ الَّذِينَ امْتَحَنَ الله قُلُوبَهُمْ لِلتَّقْوى.«٧٣» گفته شده منظور اين است كه دوستى شهوتها از آن دلها كنده شده است.
پيامبر خدا (ص) فرمود: «مؤمن در ميان پنج سختى گرفتار است: مؤمنى كه به او حسد مىورزد، و منافقى كه او را دشمن مىدارد، و كافرى كه با او مىستيزد، و شيطانى كه گمراهش مىكند، و نفسى كه با او در نزاع است»«٧٤» بنابراين پيامبر روشن ساخت كه نفس، دشمنى است كه با مؤمن در نزاع است و واجب است با او جهاد كند.
روايت شده كه خداى سبحان به داوود (ع) وحى كرد: «اى داود ياران خود را از پيروى شهوتها بترسان، زيرا عقول دلهايى كه به شهوتهاى دنيا وابسته است از من پوشيده و در حجاب است».«٧٥»
عيسى (ع) فرمود: «خوشا به حال كسى كه شهوت حاضر را براى نعمت موعودى كه غايب است و نديده ترك كند.»«٧٦»
پيامبر ما (ص) به گروهى كه از جهاد برگشته بودند فرمود: «آفرين بر شما از جهاد اصغر برگشتيد و به جهاد اكبر مىرويد، عرض كردند: اى رسول خدا جهاد اكبر چيست؟ فرمود: جهاد با نفس».«٧٧»
و نيز فرمود: «جهادگر كسى است كه با نفس خود در بندگى خدا
«٧٢» نازعات / ٤٠ ٤١: و نفس را از هوى بازداشته ، بهشت جايگاه او نيست .
«٧٣» حجرات / ٣: آنها كسانى هستند كه خداوند قلوبشان را براى تقوا خالص نموده است .
«٧٤» ابوبكر بن لال در (( مكارم الاخلاق )) از حديث انس به سندى ضعيف روايت كرده چنان كه در (( المغنى )) است .
«٧٥» مفيد (ره ) در (( الاختصاص ، )) ص ٣٣٥ روايت كرده است .
«٧٦» (( تنبيه الخواطر، )) ج ١، ص ٩٦...
«٧٧» پيش از اين در (( شرح عجايب القلب )) گذشت .