راه روشن (ترجمه المحجة البيضاء) - الفيض الكاشاني - الصفحة ٢٥٣ - وظيفه مريد در ازدواج كردن و ترك آن

چطور است؟ گفتم: خوب است اى ابو محمّد آن طور است كه دوست مى‌خواهد و دشمن نمى‌خواهد. پس گفت اگر درباره او چيزى تو را به شكّ انداخت با عصا تأديبش كن. پس به منزلم بازگشتم و سعيد برايم بيست هزار درهم فرستاد.

عبد الله بن سليمان گويد: دختر سعيد بن مسيّب را عبد الملك بن مروان براى پسرش وليد در زمان ولايتعهدى وى خواستگارى كرد. سعيد از تزويج دخترش به او امتناع ورزيد. وى همواره نسبت به سعيد نقشه‌هاى حيله‌گرانه مى‌كشيد تا اين كه بر او در روزى سرد صد تازيانه زد و يك كوزه آب سرد روى بدنش ريخت و يك جبّه پشمين بر او پوشانيد. بنابراين شتاب سعيد در عروسى آن شب تو را از خطر شهوت و وجوب سرعت در حفظ دين با خاموش ساختن آتش شهوت به وسيله ازدواج، آگاه مى‌سازد.

فضيلت كسى كه با شهوت همخوابگى و چشم‌چرانى مخالفت مى‌كند

بايد بدانى كه شهوت مقاربت بيشتر از ديگر شهوتها بر آدمى غلبه مى‌كند و در وقت به هيجان آمدن آنها را بر عليه عقل بيشتر به نافرمانى وا مى‌دارد جز اين كه شهوت مقاربت زشت و انسان از آن حيا دارد و از آلوده شدن به آن مى‌ترسد و اين كه بيشتر مردم از ارضاى آن امتناع مى‌كنند يا نمى‌توانند يا مى‌ترسند يا شرم دارند يا بدنشان را حفظ مى‌كنند، و هيچ كدام آنها ثواب ندارد، زيرا برگزيدن بهره و لذّتى از لذّتهاى نفس بر لذّت ديگر است. آرى از مقدّمات عصمت است كه نتواند [گناه كند] پس در اين موانع (ياد شده) فايده دفع گناه هست، زيرا كسى كه ترك زنا كند به هر دليلى ترك كرده باشد گناهش از او دفع مى‌شود، ولى ثواب و فضيلت بسيار آن است كه زنا را با داشتن قدرت و نبودن موانع و فراهم آمدن اسباب بويژه آنگاه كه شهوت واقعى بجنبد براى خدا ترك كند، و اين درجه صدّيقان است. از اين رو پيامبر خدا (ص) فرمود: «كسى كه عاشق شود و عفّت نشان دهد و عشق را پنهان دارد