راه روشن (ترجمه المحجة البيضاء) - الفيض الكاشاني - الصفحة ٤٣٦ - فضيلت بردبارى

بعضى زود خشمگين مى‌شوند دير برمى‌گردند، بهوش باشيد بهترين آنها كسى است كه دير خشمگين شود و زود برگردد و بدترين آنان كسى است كه زود خشم بگيرد و دير برگردد»«٩٥» و چون خشم در هر انسانى در يك آن تحريك مى‌شود بر سلطان لازم است كه هيچ كس را در حالى كه بر او غضب كرده، مجازات نكند چرا كه گاه از مقدار لازم تجاوز مى‌كند و براى اين كه بر او خشمناك است پس خشم خود را درمان مى‌كند و نفس خود را آسوده مى‌سازد و از تشفّى آن بهره مى‌برد، و سزاوار است كه انتقام او براى خدا باشد نه براى خودش. يكى از واليان شخص مستى را ديد و قصد كرد او را بگيرد و تازيانه بزند. پس مست او را دشنام داد والى برگشت و گفت: مرا به خشم آورد و اگر او را تازيانه بزنم به خاطر خشم خودم خواهد بود و دوست ندارم مسلمانى را براى جانبدارى از خودم بزنم.

گفتارى در معناى كينه و نتايج آن و فضيلت عفو و مدارا

بدان كه هر گاه فرو خوردن خشم لازم باشد و آدمى از انتقام گرفتن در همان حال ناتوان شود خشم در درون جايگزين مى‌شود و به صورت كينه درمى‌آيد و معناى كينه اين است كه سنگينى خشم و تنفّر از شخص در دل بماند در حالى كه پيامبر (ص) فرموده است: «مؤمن كينه‌توز نيست.»«٩٦» بنابراين كينه نتيجه خشم است و كينه هشت نتيجه دارد: ١- حسد به اين معنى كه كينه آدمى را بر آرزوى زوال نعمت از محسود وامى‌دارد از اين رو اگر نعمتى به محسود برسد غمگين و اگر به او مصيبتى برسد شادمان مى‌شود،- و حسد از صفات منافقان است- و بزودى نكوهش حسد خواهد آمد.