راه روشن (ترجمه المحجة البيضاء) - الفيض الكاشاني - الصفحة ٤٤٨ - شرح نكوهش حسد
نمىخاست تا هنگام نماز صبح فرا مىرسيد پس اين مطلب به آن مرد گفته شد وى گفت: حقيقت همان است كه شما ديديد جز اين كه من در نفس خود نسبت به هيچ يك از مسلمانان در خيرى كه خدا به او داده كينه و حسدى نمىيابم.»«١٤٠»
پيامبر (ص) فرمود: «سه چيز است كه هيچ كس از آنها نجات نمىيابد:
گمان بد بردن، فال بد و حسد و راه رهايى از آنها را برايتان مىگويم.
هر گاه گمان بد بردى تحقيق مكن، و هر گاه فال بد زدى بگذر، و هر گاه حسد بردى ستم مكن.»«١٤١»
و در روايتى است: «سه چيز است كه هيچ كس را از آن رهايى نيست و كم است كسى كه از آن رها شود.»«١٤٢» بنابراين در اين روايت امكان رهايى را ثابت كرده است.
پيامبر (ص) فرمود: «بيمارى امتهاى پيش از خودتان به شما راه يافته است، حسد، دشمنى و دشمنى مىتراشد، مقصودم تراشنده مو نيست بلكه دشمنى دين را مىتراشد (از ريشه مىكند)، سوگند به خدايى كه جان محمد در قبضه قدرت اوست تا وقتى مؤمن نشويد وارد بهشت نشويد و تا وقتى، به يكديگر دوستى نورزيد مؤمن نشويد. بهوش باشيد شما را از چيزى خبر مىدهم كه ايمان و دوستى را برايتان ثابت مىكند در ميان خود سلام را آشكار سازيد.»«١٤٣»
پيامبر (ص) فرمود: «نزديك است كه فقر به كفر انجامد، و نزديك است
«١٤٠» اين حديث را احمد در حديثى طولانى در مسند انس به سندهايى به شرط بخارى و مسلم روايت كرده است و نسائى و ابويعلى و بزاز نيز روايت كرده اند و مرد مبهم در سند راسعد ناميده است ؛ به (( الترغيب ، )) ج ٣، ص ٥٤٩ رجوع كنيد.
«١٤١» اين دو حديث را ابن ابى الدنيا در كتاب نكوهش حسد از ابوهريره روايت كرده است و در سند روايت اول يعقوب بن محمّد زهرى و موسى بن يعقوب وجود دارند كه تمام علماى سنّت آنها را تضعيف كرده اند و روايت دوم را ابن ابى الدنيا نيز به صورت مرسل روايت كرده . چنان كه در (( المغنى )) آمده است .
«١٤٢» اين دو حديث را ابن ابى الدنيا در كتاب نكوهش حسد از ابوهريره روايت كرده است و در سند روايت اول يعقوب بن محمّد زهرى و موسى بن يعقوب وجود دارند كه تمام علماى سنّت آنها را تضعيف كرده اند و روايت دوم را ابن ابى الدنيا نيز به صورت مرسل روايت كرده . چنان كه در (( المغنى )) آمده است .
«١٤٣» اين حديث را احمد و ترمذى از حديث زبير بن عوام به سندى صحيح روايت كرده چنان كه در (( الجامع الصغير )) آمده است .