-عزّ و جلّ-بفؤاده.و لم یرها بعینه.فکان کقاب قوسین بینها و بینه [١]،أو أدنی.فأوحی [اللّه] [٢] إلی عبده ما أوحی.و کان فی ما أوحی إلیه الآیه الّتی فی سوره البقره،قوله تعالی:

لِلّٰهِ مٰا فِی السَّمٰاوٰاتِ وَ مٰا فِی الْأَرْضِ.وَ إِنْ تُبْدُوا مٰا فِی أَنْفُسِکُمْ أَوْ تُخْفُوهُ یُحٰاسِبْکُمْ بِهِ اللّٰهُ.

فَیَغْفِرُ لِمَنْ یَشٰاءُ.وَ یُعَذِّبُ مَنْ یَشٰاءُ.وَ اللّٰهُ عَلیٰ کُلِّ شَیْءٍ قَدِیرٌ.

و کانت الآیه قد عرضت علی الأنبیاء من لدن آدم-علیه السّلام-إلی أن بعث اللّه-تبارک و تعالی-محمّدا.

و عرضت علی الأمم.فأبوا أن یقبلوا [٣] من ثقلها.و قبلها رسول اللّه-صلّی اللّه علیه و آله.

و عرضها علی أمّته.فقبلوها.فلمّا رأی اللّه-تبارک و تعالی-منهم القبول،علم أنهم لا یطیقونها.

فلمّا أن سار إلی ساق العرش،کرّر علیه الکلام،لیفهمه.فقال: آمَنَ الرَّسُولُ بِمٰا أُنْزِلَ إِلَیْهِ مِنْ رَبِّهِ.

فأجاب-صلّی اللّه علیه و آله-مجیبا عنه:و عن [٤] أمّته؟ فقال: وَ الْمُؤْمِنُونَ کُلٌّ آمَنَ بِاللّٰهِ وَ مَلاٰئِکَتِهِ وَ کُتُبِهِ وَ رُسُلِهِ.لاٰ نُفَرِّقُ بَیْنَ أَحَدٍ مِنْ رُسُلِهِ .

فقال-جلّ ذکره:لهم الجنّه و المغفره علی أن فعلوا ذلک.

فقال النّبیّ-صلّی اللّه علیه و آله:[أمّا] [٥] إذا فعلت ذلک ربّنا [٦]،فغفرانک ربّنا.

و إلیک المصیر،یعنی:المرجع فی الآخره.

قال:فأجابه اللّه جلّ ثناؤه:و قد فعلت ذلک بک و بأمّتک؟ ثمّ قال-عزّ و جلّ:أمّا إذا قبلت الآیه بتشدیدها و عظم ما فیها و قد عرضتها علی الأمم فأبوا أن یقبلوها و قبلتها أمّتک،فحقّ علیّ أن أرفعها.عن أمّتک.

و قال: لاٰ یُکَلِّفُ اللّٰهُ نَفْساً إِلاّٰ وُسْعَهٰا.لَهٰا مٰا کَسَبَتْ من خیر. وَ عَلَیْهٰا مَا اکْتَسَبَتْ من شرّ.

فقال النّبیّ-صلّی اللّه علیه و آله-لمّا سمع ذلک:أمّا إذا فعلت ذلک بی و بأمّتی،فزدنی.

[١] المصدر:بینه و بینها.(ظ)

[٢] یوجد فی المصدر.

[٣] المصدر:یقبلوها.(ظ)

[٤] و لعله:عن.

[٥] یوجد فی المصدر.

[٦] المصدر:بنا.