تفسیر کنز الدقائق و بحر الغرائب - قمی مشهدی، محمدرضا - الصفحة ٣٣١
-علیه السّلام: تری هؤلاء المشوّهین [١]؟ قال:نعم [٢].
قال:هؤلاء [٣] الذین یأتی آباؤهم نساءهم فی الطّمث.
وَ لاٰ تَقْرَبُوهُنَّ حَتّٰی یَطْهُرْنَ
:تأکید للحکم و بیان لغایته.
و فی روایه بن عبّاس [٤]:یطّهرن بتشدید الطّاء،أی:یتطهّرن.
و المراد به:إن کان انقطاع الدّم.
فالنّهی،نهی تحریم.و إن کان الغسل بعد الانقطاع،فنهی تنزیه.یدلّ علیه الأخبار.
فَإِذٰا تَطَهَّرْنَ فَأْتُوهُنَّ مِنْ حَیْثُ أَمَرَکُمُ اللّٰهُ
،أی:المأتیّ الّذی حلّله لکم.
إِنَّ اللّٰهَ یُحِبُّ التَّوّٰابِینَ
من الذّنوب.
وَ یُحِبُّ الْمُتَطَهِّرِینَ
(٢٢٢)،أی:المتنزّهین عن الفواحش و الأقذار،کمجامعه الحائض.
فی کتاب الخصال [٥]،عن موسی بن جعفر،عن أبیه جعفر بن محمّد -علیهما السّلام-أنّه قال: سئل أبی عمّا حرّم اللّه تعالی من الفروج فی القرآن و عمّا حرمّه رسول اللّه-صلّی اللّه علیه و آله-فی السّنّه [٦].
فقال:الّذی حرّم اللّه تعالی من ذلک [٧] أربعه و ثلاثین وجها:سبعه عشر فی القرآن و سبعه عشر فی السّنّه.فأمّا الّتی فی القرآن:فالزّنی-إلی قوله-و الحائض،حتّی تطهر، لقوله تعالی: وَ لاٰ تَقْرَبُوهُنَّ حَتّٰی یَطْهُرْنَ.
عن جعفر بن محمّد [٨] عن أبیه،عن علیّ-علیهما السّلام-قال:قال رسول اللّه -صلّی اللّه علیه و آله: إنّ اللّه کرّه لکم،أیتها الأمّه!أربعا و عشرین خصله،و نهاکم عنها کرّه لکم:العبث فی الصّلاه-إلی أن قال-و کرّه للرّجل أن یغشی امرأته و هی حائض.
فإن غشیها فخرج الولد مجذوما [٩] أو أبرص [١٠]،فلا یلومنّ إلاّ نفسه.
[١] المصدر:المشوّهین فی خلقهم.
[٢] المصدر:قال:قلت:نعم.
[٣] المصدر:قال:هم هؤلاء.
[٤] أنوار التنزیل:١١٨/١.
[٥] الخصال ٥٣٢/٢،ح ١٠.
[٦] المصدر:سنّته.
[٧] «من ذلک»لیس فی المصدر.
[٨] نفس المصدر٥٢٠/،ح ٩.
[٩] أ:مخروما.
[١٠] کذا فی المصدر.و فی النسخ:أبرصا.