و عن أمیر المؤمنین-علیه السّلام [٣]-فی حدیث طویل و فیه: و قد جعل اللّه للعلم أهلا.و فرض علی العباد طاعتهم بقوله: وَ أْتُوا الْبُیُوتَ مِنْ أَبْوٰابِهٰا. و البیوت هی بیوت العلم الّذی استودعته الأنبیاء.و أبوابها أوصیاؤهم.

و فی تفسیر العیّاشیّ [٤]:عن سعد،عن أبی جعفر-علیه السّلام-قال: سألته عن هذه الآیه وَ لَیْسَ الْبِرُّ بِأَنْ تَأْتُوا الْبُیُوتَ مِنْ ظُهُورِهٰا وَ لٰکِنَّ الْبِرَّ مَنِ اتَّقیٰ وَ أْتُوا الْبُیُوتَ مِنْ أَبْوٰابِهٰا .

فقال:آل محمّد أبواب اللّه و سبله و الدّعاه الی الجنّه و القاده إلیها و الادلاّء علیها، إلی یوم القیامه.

[و فی شرح الآیات الباهره [٥]:] [٦] و یؤیّده ما رواه محمّد بن یعقوب-ره-عن علیّ [٧] بن [٨] محمّد بن جمهور،عن سلیمان بن سماعه،عن عبد اللّه بن القسم [٩]،عن أبی بصیر قال:قال أبو عبد اللّه-علیه السّلام: الأوصیاء هم أبواب اللّه-عزّ و جلّ-التی یؤتی منها.

و لولاهم ما عرف اللّه-عزّ و جلّ.و بهم احتجّ علی خلقه.

و روی فی معنی«من یأتی البیوت من غیر أبوابها»ما رواه أبو عمرو الزّاهد [١٠]،فی کتابه،بإسناده إلی محمّد بن مسلم،عن أحدهما-علیهما السّلام-قال: قلت له:إنّا نری الرّجل من المخالفین علیکم له عباده و اجتهاد و خشوع.فهل ینفعه ذلک؟ فقال:یا أبا محمّد!إنّما مثلهم کمثل أهل بیت فی بنی إسرائیل.کان إذا اجتهد أحد منهم أربعین لیله،و دعا اللّه أجیب.و إنّ رجلا منهم اجتهد أربعین لیله،ثم دعا اللّه،

[١] کذا فی المصدر.و فی النسخ:یعرفونه و یأتونه.

[٢] المصدر:فقال فیمن.

[٣] نفس المصدر ٣٦٩/١.

[٤] تفسیر العیاشی ٨٦/١،ح ٢١٠.

[٥] تأویل الآیات الباهره،مخطوط٢٩/-٣٠.

[٦] لیس فی أ.

[٧] المصدر:معلّی.

[٨] المصدر و أ:عن.

[٩] المصدر و ر و أ:القاسم.

[١٠] نفس المصدر و نفس الموضع.