[و فی کتاب الاحتجاج، [١] للطّبرسیّ-رحمه اللّه-بإسناده إلی أبی محمّد العسکریّ -علیه السّلام -فی قوله تعالی وَ مِنْهُمْ أُمِّیُّونَ لاٰ یَعْلَمُونَ الْکِتٰابَ إِلاّٰ أَمٰانِیَّ :إن الأمّیّ، منسوب إلی أمّه،أی:کما هو خرج من بطن أمّه لا یقرأ و لا یکتب. لاٰ یَعْلَمُونَ الْکِتٰابَ المنزل من السّماء،و لا المتکلّم [٢] به.و لا یمیّزون بینهما، إِلاّٰ أَمٰانِیَّ ،أی:إلاّ أن یقرأ علیهم.

و یقال لهم:إنّ هذا کتاب اللّه و کلامه.لا یعرفون إن قرئ من الکتاب،خلاف ما هم فیه. وَ إِنْ هُمْ إِلاّٰ یَظُنُّونَ ،أی:ما یقرأ علیهم رؤساؤهم،من تکذیب محمّد-صلّی اللّه علیه و آله-فی نبوّته و إمامه علیّ،سیّد عترته.و هم یقلّدونهم.مع أنّه محرّم علیهم تقلیدهم فَوَیْلٌ لِلَّذِینَ یَکْتُبُونَ الْکِتٰابَ بِأَیْدِیهِمْ ثُمَّ یَقُولُونَ هٰذٰا مِنْ عِنْدِ اللّٰهِ لِیَشْتَرُوا بِهِ ثَمَناً قَلِیلاً.

قال-علیه السّلام:قال اللّه تعالی:هذا القوم من الیهود،کتبوا صفه،زعموا أنّها صفه محمّد-صلّی اللّه علیه و آله.و هی خلاف صفته.و قالوا للمستضعفین منهم:هذه صفه النّبیّ المبعوث فی آخر الزّمان،أنّه طویل عظیم البدن و البطن،أهدف،أصهب الشّعر.

و محمّد-صلّی اللّه علیه و آله-بخلافه.و هو یجیء بعد هذا الزّمان،بخمسمائه سنه.و إنّما أرادوا بذلک،لتبقی لهم علی ضعفائهم رئاستهم.و تدوم لهم إصاباتهم.و یکفوا أنفسهم مؤنه خدمه رسول اللّه-صلّی اللّه علیه و آله-و خدمه علیّ-علیه السّلام-و أهل خاصّته.

فقال اللّه-عزّ و جلّ: فَوَیْلٌ لَهُمْ مِمّٰا کَتَبَتْ أَیْدِیهِمْ.وَ وَیْلٌ لَهُمْ مِمّٰا یَکْسِبُونَ» من هذه الصّفات المحرّمات المخالفات،لصفه محمّد-صلّی اللّه علیه و آله-و علیّ-علیه السّلام- الشّده لهم من العذاب،فی أسوء بقاع جهنم.و ویل لهم الشّدّه من العذاب،ثانیه مضافه

[١] الاحتجاج ٢٦١/٢.

[٢] المصدر:لا المتکذّب.