فقالوا له:یا محمّد!أنت تقول هذا و نحن نقول:بل ما ننفقه إلاّ لإبطال أمرک و دفع رئاستک و لتفریق أصحابک عنک.و هو الجهاد الأعظم.نؤمل به من اللّه الثّواب الأجلّ الأجسم. [٢]

و الحدیث طویل.أخذت منه موضع الحاجه.و فیه إلزامهم علی الوجه الأعظم.

و فی الخرائج و الجرائح، [٣] روی عن الحسین بن علیّ-علیهما السّلام -فی قوله تعالی ثُمَّ قَسَتْ قُلُوبُکُمْ مِنْ بَعْدِ ذٰلِکَ.فَهِیَ کَالْحِجٰارَهِ أَوْ أَشَدُّ قَسْوَهً :قال إنّه یقول:یبست قلوبکم،معاشر الیهود!کالحجاره الیابسه.لا ترشح برطوبه،أی:أنّکم لا حقّ اللّه تؤدّون، و لا بأموالکم تتصدّقون،و لا بالمعروف تتکرّمون،و لا للضّیف تقرون،و لا مکروبا تغیثون، و لا بشیء من الإنسانیه تعاشرون،و تواصلون.أو أَشَدُّ قَسْوَهً :أبهم علی السّامعین.و لم یبیّن لهم کما یقول القائل:أکلت خبزا أو لحما،و هو لا یرید به أنّه لا أدری ما أکلت،بل یرید أن یبهم علی السّامع حتّی لا یعلم ما ذا أکل.و إن یعلم أن قد أکل أیّهما.

وَ إِنَّ مِنَ الْحِجٰارَهِ لَمٰا یَتَفَجَّرُ مِنْهُ الْأَنْهٰارُ

،أی:قلوبکم فی القساوه بحیث لا یجیء منها خیر،یا یهود!فی الحجاره ما یتفجّر الأنهار،فیجیء بالخیر و النّبات لبنی آدم.و إِنَّ مِنْهٰا ،أی:من الحجاره لَمٰا یَشَّقَّقُ فَیَخْرُجُ مِنْهُ الْمٰاءُ دون الأنهار.و قلوبکم لا یجیء منها الکثیر من الخیر و لا القلیل. وَ إِنَّ مِنْهٰا لَمٰا یَهْبِطُ ،أی:من الحجاره،إن أقسم علیها باسم اللّه تهبط.و لیس فی قلوبکم شیء منه.

فقالوا:یا محمّد!زعمت أنّ الحجاره ألین من قلوبنا؟و هذه الجبال بحضرتنا.

فاستشهدها علی تصدیقک.فإن نطقت بتصدیقک،فأنت المحقّ.

فخرجوا إلی أوعر جبل.فقالوا:استشهده.

فقال رسول اللّه-صلّی اللّه علیه و آله-أسألک یا جبل!بجاه محمّد و آله الطّیّبین الّذین بذکر أسمائهم خفّف اللّه العرش علی کواهل ثمانیه من الملائکه بعد أن لم یقدروا علی تحریکه.

[١] کذا فی المصدر و فی الأصل ور.و لعله:الخالص.

[٢] المصدر:العظیم.

[٣] تفسیر نور الثقلین ٩٠/١،ح ٢٤٥،نقلا الخرائج و الجرائح.