تفسیر کنز الدقائق و بحر الغرائب - قمی مشهدی، محمدرضا - الصفحة ٤٥٦
وَ مَنْ عٰادَ
إلی تحلیل الربا إذا الکلام فیه، فَأُولٰئِکَ أَصْحٰابُ النّٰارِ هُمْ فِیهٰا خٰالِدُونَ (٢٧٥)لأنّهم کفروا به،کما مرّ فی حدیث العیون.
و فی الکافی [١]:محمّد بن یحیی،عن أحمد بن محمّد،عن محمّد بن عیسی،عن منصور، عن هشام بن سالم،عن أبی عبد اللّه-علیه السّلام-قال: سألته عن الرّجل یأکل الربا، و هو یری أنّه له حلال.
قال:لا یضرّه حتّی یصیبه متعمّدا.فإذا أصابه متعمّدا،فهو بالمنزل [٢] الّذی قال اللّه-عزّ و جلّ.
یَمْحَقُ اللّٰهُ الرِّبٰا
:یذهب برکته.و یهلک المال الّذی فیه.
فی من لا یحضره الفقیه [٣]: و سأل رجل الصّادق-علیه السّلام-عن قول اللّه -عزّ و جلّ: یَمْحَقُ اللّٰهُ الرِّبٰا وَ یُرْبِی الصَّدَقٰاتِ. و قد أری من یأکل الربا،یربو ماله.
قال:فأیّ محق أمحق من درهم ربا یمحق الدّین و إن تاب منه،ذهب ماله و افتقر.
وَ یُرْبِی الصَّدَقٰاتِ
:یضاعف ثوابها.و یبارک فیما أخرجت منه.
فی تفسیر العیّاشیّ [٤]:عن سالم بن أبی حفصه،عن أبی عبد اللّه-علیه السّلام- قال: إنّ اللّه یقول:لیس من شیء إلاّ وکلت به من یقبضه غیری إلاّ الصّدقه.فإنّی أتلقّفها بیدی تلقّفا،حتّی أنّ الرّجل و المرأه یتصدّق [٥] بالتّمره و بشقّ تمره فأربیها [٦]،کما یربی الرّجل فلوه و فصیله،فیلقی فی یوم القیامه [٧] و هو مثل أحد و أعظم من أحد.
و عن أبی حمزه [٨] عن أبی جعفر-علیه السّلام-قال: قال اللّه-تبارک و تعالی:أنا خالق کلّ شیء.وکلت بالأشیاء غیری إلاّ الصّدقه-و ذکر نحو ما سبق.
و عن علیّ بن جعفر [٩]،عن أخیه موسی-علیه السّلام-عن أبی عبد اللّه -علیه السّلام-قال:قال رسول اللّه-صلّی اللّه علیه و آله: أنه لیس شیء إلاّ و قد وکل به
[١] الکافی ١٤٤/٥،ح ٢.
[٢] المصدر:بالمنزله.
[٣] من لا یحضره الفقیه ١٧٦/٣،ح ٧٩٥.
[٤] تفسیر العیاشی ١٥٢/١،ح ٥٠٧.
[٥] هکذا فی المصدر.و فی النسخ:تصدّق.
[٦] المصدر:فأربیها له.
[٧] المصدر:فیلقانی یوم القیامه.
[٨] نفس المصدر ١٥٣/١،ح ٥٠٩.
[٩] نفس المصدر و الموضع،ح ٥١٠.