علیّ بن إبراهیم [١]،عن أبیه،عن ابن أبی عمیر،عن هشام بن سالم،عن أبی عبد اللّه-علیه السّلام-قال: إنّما حرّم اللّه-عزّ و جلّ الرّبا لئلاّ [٢] یمتنع النّاس من اصطناع المعروف.

روی علیّ بن إبراهیم [٣]،عن أبیه،عن ابن أبی عمیر،عن جمیل،عن أبی عبد اللّه -علیه السّلام-قال: درهم ربا [٤]،أعظم عند اللّه،من سبعین زنیه بذات محرم،فی بیت اللّه الحرام.

و قال:الربا سبعون [٥] جزءا،أیسره أن ینکح الرّجل أمّه فی بیت اللّه الحرام.

فَمَنْ جٰاءَهُ مَوْعِظَهٌ

،أی:وعظ و توبه.

فی تفسیر العیّاشیّ [٦]:عن محمّد بن مسلم: أنّ رجلا سأل أبا جعفر-علیه السّلام- و قد عمل بالربا حتّی کثر ماله،بعد أن سأل غیره من الفقهاء،فقالوا:لیس یقبل [٧] منک شیء،إلاّ أن تردّه إلی أصحابه.

فلمّا قصّ علی أبی جعفر [٨]-علیه السّلام-قال له أبو جعفر-علیه السّلام:مخرجک فی کتاب اللّه،قوله: فَمَنْ جٰاءَهُ مَوْعِظَهٌ مِنْ رَبِّهِ فَانْتَهیٰ فَلَهُ مٰا سَلَفَ.وَ أَمْرُهُ إِلَی اللّٰهِ.

و الموعظه التّوبه.

و فی أصول الکافی [٩]:علیّ بن إبراهیم[عن أبیه] [١٠]،عن ابن أبی عمیر،عن أبی أیّوب الخزّاز،عن محمّد بن مسلم،عن أحدهما-علیهما السّلام -فی قول اللّه-عزّ و جلّ:

[١] نفس المصدر و الموضع،ح ٨.

[٢] المصدر:لکیلا.

[٣] تفسیر القمی ٩٣/١-٩٤.

[٤] المصدر:من ربا.

[٥] المصدر:قال:إن للربا سبعین.

[٦] تفسیر العیاشی ١٥٢/١،ح ٥٠٦.

[٧] المصدر:یقبل.

[٨] هکذا فی المصدر.و فی النسخ:فلمّا قصّ أبا جعفر-علیه السّلام.

[٩] الکافی ٤٣١/٢،ح ٢.

[١٠] یوجد فی المصدر.