و فی الکافی [٢] علیّ بن إبراهیم،عن أبیه،عن الحسین بن سعید،عن فضاله بن أیّوب،عن أبی المغرا عن أبی بصیر،عن أبی عبد اللّه-علیه السّلام-قال: قلت له [٣]:قوله -عزّ و جلّ: اَلَّذِینَ یُنْفِقُونَ أَمْوٰالَهُمْ بِاللَّیْلِ وَ النَّهٰارِ سِرًّا وَ عَلاٰنِیَهً.

قال:لیس من الزّکاه.

و الحدیث طویل.أخذنا منه موضع الحاجه.

عدّه من أصحابنا [٤]،عن أحمد بن أبی عبد اللّه،عن أبیه،عن صفوان بن یحیی،عن عبد اللّه بن الولید الوصافیّ،عن أبی جعفر-علیه السّلام-قال:قال رسول اللّه-صلّی اللّه علیه و آله: صدقه السّرّ،تطفئ غضب الرّبّ-تبارک و تعالی.

و فی من لا یحضره الفقیه [٥]:قال رسول اللّه-صلّی اللّه علیه و آله -فی قول اللّه تعالی: اَلَّذِینَ یُنْفِقُونَ أَمْوٰالَهُمْ بِاللَّیْلِ وَ النَّهٰارِ سِرًّا وَ عَلاٰنِیَهً فَلَهُمْ أَجْرُهُمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ وَ لاٰ خَوْفٌ عَلَیْهِمْ وَ لاٰ هُمْ یَحْزَنُونَ قال:نزلت فی النّفقه علی الخیل.

قال مصنّف هذا الکتاب [٦]:روی [٧] أنّها نزلت فی أمیر المؤمنین علیّ بن أبی طالب -علیه السّلام.و کان سبب نزولها أنّه کان معه أربعه دراهم فتصدّق بدرهم منها باللّیل، و بدرهم بالنّهار،و بدرهم فی السّرّ،و بدرهم فی العلانیه.فنزلت هذه الآیه.و الآیه إذا نزلت فی شیء،فهی منزله فی کلّ ما یجری فیه.فالاعتقاد فی تفسیرها أنّها نزلت فی أمیر المؤمنین-علیه السّلام-و جرت فی النّفقه علی الخیل و أشباه ذلک.(انتهی).

و فی مجمع البیان

[٨]

:قال ابن عبّاس نزلت(هذه)الآیه فی علیّ-علیه السّلام.

کانت معه أربعه دراهم فتصدّق بواحد لیلا،و بواحد نهارا،و بواحد سرّا،و بواحد علانیه.

و هو المرویّ عن أبی جعفر و أبی عبد اللّه-علیهما السّلام.

فَلَهُمْ أَجْرُهُمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ.وَ لاٰ خَوْفٌ عَلَیْهِمْ وَ لاٰ هُمْ یَحْزَنُونَ

(٢٧٤):خبر الّذین

[١] «إلی آخر»لیس فی المصدر.

[٢] الکافی ٤٩٩/٣،ح ٩.و للحدیث صدر و ذیل.

[٣] المصدر:«قلت»،بدل:«قال قلت له.»

[٤] نفس المصدر ٨/٤،ح ٣.

[٥] من لا یحضره الفقیه ١٨٨/٢،ح ٨٥٢.

[٦] نفس المصدر و الموضع.

[٧] المصدر:هذه الآیه روی.

[٨] مجمع البیان ٣٨٨/١.