تفسیر کنز الدقائق و بحر الغرائب - قمی مشهدی، محمدرضا - الصفحة ٣٨٢
و فی تفسیر علیّ بن إبراهیم [١]:حدّثنی أبی،عن النّضر بن سوید،عن یحیی الحلبیّ، عن هارون بن خارجه،عن أبی بصیر،عن أبی جعفر-علیه السّلام: أنّ بنی إسرائیل بعد موسی عملوا بالمعاصی [٢] و غیّروا دین اللّه و عتوا عن أمر ربّهم.و کان فیهم نبیّ یأمرهم و ینهاهم.فلم یطیعوه.و روی أنّه إرمیا النّبیّ فسلّط اللّه علیهم جالوت.و هو من القبط.
فاذلّهم.و قتل رجالهم.و أخرجهم من دیارهم و أموالهم.و استعبد نساءهم.ففزعوا إلی نبیّهم.و قالوا:سل أن اللّه [٣] یبعث لنا ملکا نقاتل فی سبیل اللّه.
و کانت النّبوّه فی بنی إسرائیل فی بیت،و الملک و السّلطان فی بیت آخر.لم یجمع اللّه لهم(النّبوّه و الملک)فی بیت واحد.فمن ذلک قالوا: اِبْعَثْ لَنٰا[مَلِکاً نُقٰاتِلْ فِی سَبِیلِ اللّٰهِ .فقال لهم نبیّهم: هَلْ عَسَیْتُمْ إِنْ کُتِبَ عَلَیْکُمُ الْقِتٰالُ أَلاّٰ تُقٰاتِلُوا.قٰالُوا:
وَ مٰا لَنٰا أَلاّٰ نُقٰاتِلَ فِی سَبِیلِ اللّٰهِ وَ قَدْ أُخْرِجْنٰا مِنْ دِیٰارِنٰا وَ أَبْنٰائِنٰا.
و کان کما قال اللّه-تبارک و تعالی: فَلَمّٰا کُتِبَ عَلَیْهِمُ الْقِتٰالُ تَوَلَّوْا إِلاّٰ قَلِیلاً مِنْهُمْ وَ اللّٰهُ عَلِیمٌ بِالظّٰالِمِینَ. ] [٤]فقال لَهُمْ نَبِیُّهُمْ:إِنَّ اللّٰهَ قَدْ بَعَثَ لَکُمْ طٰالُوتَ مَلِکاً. فغضبوا من ذلک.
و قٰالُوا:أَنّٰی یَکُونُ لَهُ الْمُلْکُ عَلَیْنٰا.وَ نَحْنُ أَحَقُّ بِالْمُلْکِ مِنْهُ.وَ لَمْ یُؤْتَ سَعَهً مِنَ الْمٰالِ .
و کانت النّبوّه فی ولد لاوی و الملک فی ولد یوسف.و کان طالوت من ولد بنیامین [٥]أخی [٦] یوسف لأمّه.لم یکن من بیت النّبوّه و لا من بیت المملکه.
فقال لهم نبیّهم: إِنَّ اللّٰهَ اصْطَفٰاهُ عَلَیْکُمْ وَ زٰادَهُ بَسْطَهً فِی الْعِلْمِ وَ الْجِسْمِ وَ اللّٰهُ یُؤْتِی مُلْکَهُ مَنْ یَشٰاءُ وَ اللّٰهُ وٰاسِعٌ عَلِیمٌ. و کان أعظمهم جسما.و کان شجاعا قویّا.و کان أعلمهم.إلاّ أنّه کان فقیرا.فعابوه بالفقر.فقالوا: لَمْ یُؤْتَ سَعَهً مِنَ الْمٰالِ.
فقال لهم نبیّهم: إِنَّ آیَهَ مُلْکِهِ أَنْ یَأْتِیَکُمُ التّٰابُوتُ فِیهِ سَکِینَهٌ مِنْ رَبِّکُمْ وَ بَقِیَّهٌ مِمّٰا تَرَکَ آلُ مُوسیٰ وَ آلُ هٰارُونَ تَحْمِلُهُ الْمَلاٰئِکَهُ. و کان التّابوت الذی أنزل [٧] علی موسی،
[١] تفسیر القمی ٨١/١-٨٢.
[٢] المصدر:المعاصی.
[٣] المصدر:سل اللّه.(ظ)
[٤] ما بین المعقوفتین لیس فی المصدر.
[٥] النسخ و المصدر:ابن یامین.
[٦] النسخ:أخو.
[٧] المصدر:أنزل اللّه.