-أنّه من [٤] بنی حظیره من قصب.و جعل فیها رجلا آلی من امرأته بعد أربعه أشهر.فقال [٥]:إمّا أن ترجع إلی المناکحه،و إمّا أن تطلّق و إلا أحرقت علیک الحظیره.

و فی الکافی [٦]:أبو علیّ الأشعریّ،عن محمّد بن عبد الجبّار،و أبو العبّاس محمّد بن جعفر،عن أیّوب بن نوح،و محمّد بن إسماعیل،عن الفضل بن شاذان،و حمید بن زیاد،عن ابن سماعه،جمیعا،عن صفوان،عن ابن مسکان،عن أبی بصیر،عن أبی عبد اللّه -علیه السّلام-قال: سألته عن الإیلاء،ما هو؟ قال:هو أن یقول الرّجل لامرأته:«و اللّه لا أجامعک کذا و کذا.»و یقول:«و اللّه لأغیظنّک.»فیتربّص بها أربعه أشهر.ثمّ یؤخذ فیوقف بعد الأربعه أشهر.فإن فاءوا.و هو أن یصالح أهله. فَإِنَّ اللّٰهَ غَفُورٌ رَحِیمٌ. و إن لم یفئ جبر علی أن یطلق و لا یقع طلاق فیما بینهما،و لو کان بعد الأربعه الأشهر،ما لم ترفعه [٧] إلی الإمام.

علیّ [٨]،عن أبیه،عن حمّاد بن عیسی،عن عمر بن أذینه،عن بکر بن أعین، و برید بن معاویه،عن أبی جعفر و أبی عبد اللّه-علیهما السّلام-أنّهما قالا: إذا آلی الرجل أن لا یقرب امرأته،فلیس لها قول و لا حقّ فی الأربعه الأشهر.و لا إثم علیه فی کفّه عنها فی الأربعه الأشهر.فإن مضت الأربعه الأشهر قبل ان یمسّها فسکنت [٩] و رضیت،فهو فی حلّ وسعه.فإن رفعت أمرها قیل له:إمّا أن تفیء فتمسّها،و إمّا أن تطلّق.و عزم الطّلاق أن یخلّی عنها.فإذا حاضت و طهرت طلّقها و هو أحقّ برجعتها،ما لم تمض ثلاثه قروء فهذا الإیلاء الّذی أنزل [١٠] اللّه-تبارک و تعالی-فی کتابه و سنّه رسول اللّه [١١]-صلّی اللّه علیه و آله

[١] المصدر:فان.

[٢] المصدر:و إمّا أن تطلق و إلاّ جئتک أبدا.

[٣] نفس المصدر ٧٤/١.

[٤] لیس فی ر.(ظ)

[٥] المصدر:و قال له:(ظ)

[٦] الکافی ١٣٢/٦،ح ٩.

[٧] المصدر:لم یرفعه.

[٨] نفس المصدر ١٣١/٦،ح ٤.

[٩] المصدر:فسکتت.

[١٠] المصدر:أنزله.(ظ)

[١١] المصدر:سنه.