فی کتاب الخصال [٣]،فیما علّم أمیر المؤمنین-علیه السّلام-أصحابه: لیس للعبد أن یخرج إلی سفر إذا حضر شهر رمضان،لقوله تعالی: فَمَنْ شَهِدَ مِنْکُمُ الشَّهْرَ فَلْیَصُمْهُ .

و فی من لا یحضره الفقیه [٤]: و سأل عبید بن زراره،أبا عبد اللّه-علیه السّلام-عن قول اللّه-عزّ و جلّ- فَمَنْ شَهِدَ مِنْکُمُ الشَّهْرَ فَلْیَصُمْهُ.

[قال:ما أبینها من شهد فلیصمه.] [٥] و من سافر،فلا یصمه.

و روی الحلبیّ [٦]،عن أبی عبد اللّه-علیه السّلام-قال: سألته عن الرّجل یدخل شهر رمضان و هو مقیم لا یرید براحا.ثمّ یبدو له بعد ما یدخل شهر رمضان أن یسافر.

فسکت.فسألته غیر مرّه.

فقال:یقیم أفضل إلاّ أن تکون له حاجه لا بدّ له من الخروج فیها،أو یتخوّف علی ماله.

و فی تفسیر العیّاشیّ [٧]:عن الصّباح بن سیابه،قال: قلت لأبی عبد اللّه

[١] معانی الاخبار١٨٩/،ح ١.

[٢] أنوار التنزیل ١٠٢/١.

[٣] الخصال ٦١٤/٢.

[٤] من لا یحضره الفقیه ٩١/٢،ح ٤٠٤.

[٥] لیس فی أ.

[٦] الکافی ١٢٦/٤،ح ٢.

[٧] تفسیر العیاشی ٨٠/١،ح ١٨٦.