تفسیر کنز الدقائق و بحر الغرائب - قمی مشهدی، محمدرضا - الصفحة ٨١ - تفسیر سوره القصص
یعنی:من اتّخذ دینه هواه بغیر هدی من أئمّه الهدی.
إِنَّ اللّٰهَ لاٰ یَهْدِی الْقَوْمَ الظّٰالِمِینَ
(٥٠):الّذین ظلموا أنفسهم بالانهماک فی اتّباع الهوی.
وَ لَقَدْ وَصَّلْنٰا لَهُمُ الْقَوْلَ
:أتبعنا بعضه بعضا فی الإنزال،لیتّصل التّذکیر.أو فی النّظم،لتتقرّر الدّعوه بالحجّه و المواعظ و المواعید،و النّصائح بالعبر.
لَعَلَّهُمْ یَتَذَکَّرُونَ
(٥١)فیؤمنون و یطیعون.
و فی أصول الکافی [١]:الحسین بن محمّد عن معلی بن محمّد،عن محمّد بن جمهور،عن حمّاد بن عیسی،عن عبد اللّٰه بن جندب قال: سألت أبا الحسن-علیه السّلام-عن قول اللّٰه-عزّ و جلّ-: وَ لَقَدْ وَصَّلْنٰا لَهُمُ الْقَوْلَ لَعَلَّهُمْ یَتَذَکَّرُونَ .
قال:إمام إلی إمام.
و فی تفسیر علیّ بن إبراهیم [٢]:أخبرنا أحمد بن إدریس،عن أحمد بن محمّد،عن معاویه بن حکیم،عن أحمد بن محمّد،عن یونس بن یعقوب،عن أبی عبد اللّٰه-علیه السّلام- فی قول اللّٰه-تعالی-: وَ لَقَدْ وَصَّلْنٰا لَهُمُ الْقَوْلَ لَعَلَّهُمْ یَتَذَکَّرُونَ .قال:إمام بعد إمام.
و فی شرح الآیات الباهره [٣]:قال محمّد بن العبّاس-رحمه اللّٰه-:حدّثنا الحسین بن أحمد،عن یعقوب بن یزید،عن محمّد بن أبی عمیر،عن عمر بن أذینه،عن حمران،عن أبی عبد اللّٰه-علیه السّلام -فی قول اللّٰه-عزّ و جلّ-: وَ لَقَدْ وَصَّلْنٰا لَهُمُ الْقَوْلَ لَعَلَّهُمْ یَتَذَکَّرُونَ .قال:إمام بعد إمام.
اَلَّذِینَ آتَیْنٰاهُمُ الْکِتٰابَ مِنْ قَبْلِهِ هُمْ بِهِ یُؤْمِنُونَ
(٥٢):
قیل [٤]:نزلت فی مؤمنی أهل الکتاب،کعبد اللّٰه بن سلام و تمیم الدّارمیّ و الجارود العبدیّ و سلمان الفارسیّ.فإنّهم لمّا أسلموا نزلت الآیات.
و قیل [٥]:فی أربعین من أهل الإنجیل،اثنان و ثلاثون جاؤوا مع جعفر بن أبی طالب من الحبشه،و ثمانیه من الشّام.
و الضّمیر فی«من قبله»للقرآن.کالمستکنّ فی وَ إِذٰا یُتْلیٰ عَلَیْهِمْ قٰالُوا آمَنّٰا بِهِ ،
[١] الکافی ٤١٥/١،ح ١٨.
[٢] تفسیر القمی ١٤١/٢.
[٣] تأویل الآیات الباهره،مخطوط،ص ١٥٢.
[٤] مجمع البیان ٢٥٨/٤،أنوار التنزیل ١٩٦/٢.
[٥] أنوار التنزیل ١٩٦/٢-١٩٧.