و فی مجمع البیان [١]:و روی الواحدیّ بالإسناد:عن ابن عبّاس قال: سئل رسول اللّٰه-صلّی اللّٰه علیه و آله و سلّم-:أیّ الأجلین قضی موسی؟ قال:أوفاهما و أبطأهما.

و بالإسناد عن أبی ذرّ [٢] قال:قال لی رسول اللّٰه-صلّی اللّٰه علیه و آله و سلّم-: إذا سئلت،أیّ الأجلین قضی موسی-علیه السّلام-؟فقل:خیرهما و أبرّهما.و إن سئلت، أیّ المرأتین تزوّج؟فقل:الصّغری منهما.و هی الّتی جاءت و قالت: یٰا أَبَتِ اسْتَأْجِرْهُ .

و قرئ:«أیما»بسکون الیاء کقوله:

تنظّرت نصرا و السّماکین أیّهما

علیّ من الغیث استهلت مواطره [٣]

و أیّ الأجلین ما قضیت فیکون«ما»مزیده لتأکید الفعل،أی:أیّ الأجلین جروت عزمی لقضائه.«و عدوان»بالکسر.

وَ اللّٰهُ عَلیٰ مٰا نَقُولُ

:من المشارطه.

وَکِیلٌ

(٢٨)شاهد حفیظ.

و فی من لا یحضره الفقیه [٤]:قال:قال أمیر المؤمنین-علیه السّلام-:قال رسول اللّٰه-صلّی اللّٰه علیه و آله و سلّم-: من خرج فی سفر و معه عصا لوز مرّ،و تلا هذه الآیه: وَ لَمّٰا تَوَجَّهَ تِلْقٰاءَ مَدْیَنَ إلی قوله: وَ اللّٰهُ عَلیٰ مٰا نَقُولُ وَکِیلٌ [آمنه اللّٰه من کلّ سبع ضارّ،و من کلّ لصّ عاد، و من کلّ ذات حمّه حتّی یرجع إلی أهله و منزله.و کان معه سبعه و سبعون] [٥] من المعقّبات یستغفرون له حتّی یرجع و یضعها. [٦]

[١] مجمع البیان ٢٥٠/٤.

[٢] نفس المصدر و الموضع.

[٣] أنوار التنزیل ١٩٢/٢.

[٤] من لا یحضره الفقیه ١٧٦/٢،ح ٧٨٦. و للحدیث ذیل.

[٥] لیس فی أ.

[٦] یوجد فی هامش نسخه م:و قال-صلّی اللّٰه علیه و آله-: تنفی[،أی:العصا من لوز مرّ](لیس فی المصدر)الفقر و لا یحاوره الشیطان.و قال-صلّی اللّٰه علیه و آله-:مرض آدم مرضا شدیدا أصابته فیه وحشه.فشکا ذلک إلی جبرئیل-علیه السّلام-.فقال:اقطع[غصنا