و الباطن قوله: وَ سَلِّمُوا تَسْلِیماً ،أی:سلّموا لمن وصّاه و استخلفه و فضّله علیکم [١]و ما عهد به إلیه تسلیما.و هذا ممّا أخبرتک أنّه لا یعلم تأویله إلاّ من لطف حسّه وصفا ذهنه و صحّ تمییزه [٢].

و فی محاسن البرقیّ [٣]:عنه،عن محمّد بن سنان،عمّن ذکره،عن أبی عبد اللّٰه-علیه السّلام -فی قول اللّٰه-عزّ و جلّ-: إِنَّ اللّٰهَ وَ مَلاٰئِکَتَهُ یُصَلُّونَ عَلَی النَّبِیِّ یٰا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَیْهِ وَ سَلِّمُوا تَسْلِیماً .

قال:فقال:أمنوا علیه و سلّموا له.

و فی الصّحیفه السّجّادیّه [٤]،فی دعائه-علیه السّلام-فی طلب الحوائج: و صلّ علی محمّد و آله صلاه دائمه نامیه لا انقطاع لأبدها و لا منتهی لأمدها،و اجعل ذلک عونا لی و سببا لنجاح،إنّک واسع کریم.

و فی شرح الآیات الباهره [٥]:و روی الشّیخ أبو جعفر محمّد بن بابویه-رحمه اللّٰه- بإسناده،عن أبی المغیره قال: قلت لأبی الحسن-علیه السّلام-:ما معنی صلوات [٦]اللّٰه و ملائکته و المؤمنین؟ قال:صلوات اللّٰه،رحمه اللّٰه.و صلوات [٧]ملائکته،تزکیه منهم له.و صلوات المؤمنین، دعاء منهم له.

و قال محمّد بن العبّاس-رحمه اللّٰه [٨]:حدّثنا عبد العزیز بن یحیی،عن علیّ بن الجعد، عن شعیب،عن الحکم قال:سمعت ابن أبی [٩]لیلی یقول: لقینی کعب بن أبی عجره فقال:

ألا أهدی إلیک هدیه؟ قلت:بلی.

قال:إنّ رسول اللّٰه-صلّی اللّٰه علیه و آله و سلم-خرج إلینا،فقلت:یا رسول اللّٰه، قد علمنا کیف السّلام علیک فکیف الصّلاه علیک؟

[١] هکذا فی المصدر.و فی النسخ:«علیکم فضله»بدل«و فضّله علیکم».

[٢] هکذا فی المصدر.و فی النسخ:غیره.

[٣] المحاسن٣٢٨/،صدر حدیث ٨٥.

[٤] الصحیفه الکامله،ذیل الدعاء ١٣.

[٥] تأویل الآیات الباهره،مخطوط،١٦٤- ١٦٦.

٦- ٦ و ٧) -المصدر:صلاه.

[٧] نفس المصدر و الموضع.

[٨] لیس فی أ،س و الأصل.

٩-