تفسیر کنز الدقائق و بحر الغرائب - قمی مشهدی، محمدرضا - الصفحة ٤٢٦ - تفسیر سوره الأحزاب
و لا یصلح للرّجل أن ینکح امرأه جدّه.
علیّ بن إبراهیم،عن أبیه [١]،عن ابن أبی عمیر،عن عمر بن أذینه قال:حدّثنی سعد بن أبی عروه،عن قتاده،عن الحسن البصریّ أنّ رسول اللّٰه-صلّی اللّٰه علیه و آله و سلم- تزوّج امرأه من بنی عامر بن صعصعه،یقال لها:سنی [٢].و کانت من أجمل أهل زمانها.
فلمّا نظرت إلیها عائشه و حفصه قالتا:لتغلبنا هذه علی رسول اللّٰه-صلّی اللّٰه علیه و آله و سلم-:بجمالها.
[فقالتا لها:لا یری منک رسول اللّٰه-صلّی اللّٰه علیه و آله و سلم-حرصا.
فلمّا دخلت علی رسول اللّٰه] [٣]تناولها بیده.فقالت:أعوذ باللّٰه.فانقبضت ید رسول اللّٰه-صلّی اللّٰه علیه و آله و سلم-عنها،فطلّقها و ألحقها بأهلها.
و تزوّج رسول اللّٰه-صلّی اللّٰه علیه و آله و سلم-امرأه من کنده بنت الجون [٤].
فلمّا مات إبراهیم بن رسول اللّٰه-صلّی اللّٰه علیه و آله و سلم-بن ماریه القبطیّه قالت:لو کان نبیّا ما مات ابنه.فألحقها رسول اللّٰه-صلّی اللّٰه علیه و آله و سلم-بأهلها قبل أن یدخل بها.
فلمّا قبض رسول اللّٰه-صلّی اللّٰه علیه و آله و سلم-و ولّی النّاس أبو بکر،أنته، العامریّه و الکندیّه و قد خطبتا.فاجتمع أبو بکر و عمر فقالا لهما:اختارا إن شئتما الحجاب، و إن شئتما الباه.
فاختارتا الباه.فتزوّجتا،فجذم أحد الرّجلین [٥]و جنّ الآخر.
قال عمر بن أذینه:فحدّثت بهذا الحدیث زراره و الفضیل،فرویا عن أبی جعفر-علیه السّلام-أنّه قال: ما نهی اللّٰه-عزّ و جلّ عن شیء إلا،و قد عصی فیه،حتّی لقد نکحوا أزواج النبیّ صلّی اللّٰه علیه و آله و سلم-من بعده.و ذکر هاتین،العامریّه و الکندیّه.
ثمّ قال أبو جعفر-علیه السّلام-:
لو سألتم عن رجل تزوّج امرأه و طلّقها قبل أن یدخل بها،أ تحلّ لابنه؟لقالوا:لا.فرسول اللّٰه-صلّی اللّٰه علیه و آله و سلم-أعظم حرمه بن آبائهم.
[١] نفس المصدر ٤٢١/٥،٣.
[٢] المصدر:«سنی».و هکذا فی مناقب ال أبی طالب و إعلام الوری الذین نقل عنهما فی البحار ١٩٢/٢٢ و ٢٠٤.
[٣] لیس فی أ.
[٤] المصدر:بنت أبی الجون
[٥] المصدر:الرجلین.