محمّد بن یحیی،عن أحمد بن محمّد بن عیسی [١]،عن محمّد بن خالد البرقیّ و الحسین بن سعید جمیعا،عن النّضر بن سوید،عن یحیی الحلبیّ،عن محمّد بن مروان،عن سعد بن طریف،عن أبی جعفر-علیه السّلام-قال:قال رسول اللّٰه-صلّی اللّٰه علیه و آله و سلم-:

من قرأ عشر آیات فی لیله،لم یکتب من الغافلین.و من قرأ خمسین آیه،کتب من الذّاکرین.

و من قرأ مائه آیه،کتب[من القانتین.و من قرأ مائتی آیه،کتب من الخاشعین. و الحدیث طویل أخذت منه موضع الحاجه.

علیّ بن إبراهیم،عن أبیه [٢]،عن ابن أبی عمیر،عن ابن أذینه،عن یرید بن معاویه العجلیّ قال:قال أبو عبد اللّٰه-علیه السّلام-: إنّ الصّواعق لا تصیب ذاکرا.

قال:قلت:و ما الذّاکر؟ قال:من قرأ مائه آیه.] [٣]

و فی مجمع البیان [٤]:و روی أبو سعید الخدریّ،عن النّبیّ-صلّی اللّٰه علیه و آله و سلم-قال: إذا أیقظ الرّجل أهله من اللّیل و توضّئا و صلّیا،کتبا من الذّاکرین اللّٰه کثیرا و الذّاکرات.

و روی عن أبی عبد اللّٰه-علیه السّلام [٥]-أنّه قال: من بات علی تسبیح فاطمه،کان من الذّاکرین اللّٰه کثیرا و الذّاکرات.

وَ مٰا کٰانَ لِمُؤْمِنٍ وَ لاٰ مُؤْمِنَهٍ

:ما صحّ له.

إِذٰا قَضَی اللّٰهُ وَ رَسُولُهُ أَمْراً

،أی:قضی رسول اللّٰه-صلّی اللّٰه علیه و آله و سلم-.

و ذکر اللّٰه،لتعظیم أمره،و الإشعار بأنّ قضاء اللّٰه.لأنّه نزل فی زینب بنت جحش بنت عمّته أمیمه بنت عبد المطّلب،خطبها رسول اللّٰه-صلّی اللّٰه علیه و آله و سلم-لزید بن حارثه فأبت هی و أخوها عبد اللّٰه [٦].

و قیل [٧]:فی أمّ کلثوم بنت عقبه،وهبت نفسها للنّبیّ-صلّی اللّٰه علیه و آله و سلم-

[١] نفس المصدر ٦١٢/٢،صدر حدیث ٥.

[٢] نفس المصدر ٥٠٠/٢،ح ٢.

[٣] لیس فی أ.

[٤] مجمع البیان ٣٥٨/٤.

[٥] نفس المصدر و الموضع.

[٦] أنوار التنزیل ٢٤٦/٢.

[٧] نفس المصدر و الموضع.